“門下省”是官署名稱，魏晉至宋的中央最高政府機構之一。隋朝和唐朝開始正式設立了三省六部製成爲與尚書省、中書省的三省之一。
簡介
門下省一般設有：侍中二人，正三品。掌出納帝命，相禮儀。凡國家之務，與中書令參總，而顓判省事。
官職
歷史資料
《舊唐書·職官志》說：“秦漢初，置侍中，曾無臺省之名。至晉，始置門下省。南北朝皆因之。龍朔改爲東臺，光宅改爲鸞臺，神龍復舊”。東漢時即設侍中，秩比二千石，屬於少府，職掌爲侍從皇帝左右、贊導衆事、顧問應對，皇帝外出，則侍從參乘。晉稱門下省。唐曾改爲東臺、鸞臺、黃門省等，旋復舊稱。
門下省原爲皇帝的侍從機構，南北朝時權力逐漸擴大，北朝政出門下，成爲中央政權機構的重心。隋唐時與中書省同掌機要，共議國政，並負責審查詔令，簽署章奏，有封駁之權。其長官稱侍中，或稱納言、左相、黃門監，皆因時而異。其下有黃門侍郎、給事中、散騎常侍、諫議大夫、起居郎等官。宋初門下省僅主朝儀等事。神宗元豐改官制，始恢復審查詔令的舊制。南宋初，中書、門下合併爲一。遼金亦置門下省。元以後廢。
人員設置
隋朝時期的三省六部
侍中二員。(隋曰納言，又名侍內。武德爲納言，又改爲侍中。龍朔改東臺左相，光宅元年改爲納言，神龍復爲侍中。開元元年改爲黃門監，五年復爲侍中。天寶二年改爲左相。至德二年復改爲侍中。武德定令，侍中正三品，大曆二年十一月九日，升爲正二品。舊制，宰相常於門下省議事，謂之政事堂。永淳二年七月，中書令裴炎以中書執政事筆，遂移政事堂於中書省。開元十一年，中書令張說改政事堂爲中書門下，其政事印，改爲中書門下之印也。)侍中之職，掌出納帝命，緝熙皇極，總典吏職，贊相禮儀，以和萬邦，以弼庶務，所謂佐天子而統大政者也。凡軍國之務，與中書令參而總焉，坐而論之，舉而行之，此其大較也。
凡下之通上，其制有六：一曰奏抄，二曰奏彈，三曰露布，四曰議，五曰表，六曰狀;皆審署申覆而施行焉。凡法駕行幸，則負寶而從。大朝會、大祭祀，則板奏中嚴外辦，以爲出入之節。輿駕還宮，則請解嚴，所以告禮成也。凡大祭祀，皇帝致齋，既朝，則請就齋室。將奠，則奉玉及幣以進。盥手，則取匜以沃。洗爵，則酌罍水以奉。及贊酌泛齊，進福酒以成其禮焉。若享宗廟，則進瓚而贊酌鬱酒以稞。既稞，則贊酌醴齊。其餘如饗神祇之禮。藉田，則奉耒以贊事。凡諸侯王及四夷之君長朝見，則承詔而勞問之。臨軒命使，冊後及太子，則承詔以命之。凡制敕慰問外方之臣及徵召者，則監其封題。若發驛遣使，則給其傳符，以通天下之信。凡官爵廢置，刑政損益，皆授之於記事之官。既書於策，則監其記注焉。凡文武職事六品已下，所司進擬，則量其階資，校其才用，以審定之。若擬職不當，隨其優屈，退而量焉。
門下侍郎二員。(隋曰黃門侍郎。龍朔爲東臺侍郎，咸亨改爲黃門侍郎，垂拱改爲鸞臺侍郎，天寶二年改爲門下侍郎，乾元元年改爲黃門侍郎，大曆二年四月復爲門下侍郎。武德定令，中書門下侍郎，同尚書侍郎，正四品上。大曆二年九月敕升爲正三品也。)門下侍郎掌貳侍中之職。凡政之弛張，事之與奪，皆參議焉。若大祭祀，則從升壇以陪禮。皇帝盥手，則奉巾以進。既帨，則奠巾於篚，奉瓠爵以贊獻。凡元正、冬至天子視朝，則以天下祥瑞奏聞。
左散騎常侍二人，從三品。掌規諷過失，侍從顧問。隋廢散騎常侍。貞觀元年復置，十七年爲職事官。顯慶二年，分左右，隸門下、中書省，皆金蟬、珥貂，左散騎與侍中爲左貂，右散騎與中書令爲右貂，謂之八貂。龍朔二年曰侍極。
左諫議大夫四人，正五品上。掌諫諭得失，侍從贊相。武后垂拱二年，有魚保宗者，上書請置匭以受四方之書，乃鑄銅匭四，塗以方色，列於朝堂：青匭曰“延恩”在東，告養人勸農之事者投之，丹匭曰“招諫”，在南，論時政得失者投之;白匭曰“申冤”，在西，陳抑屈者投之;黑匭曰“通玄”，在北，告天文、祕謀者投之。以諫議大夫、補闕、拾遺一人充使，知匭事;御史中丞、侍御史一人，爲理匭使。其後同爲一匭。天寶九載，玄宗以“匭”聲近“鬼”，改理匭使爲獻納使，至德元年復舊。
寶應元年，命中書門下擇正直清白官一人知匭，以給事中、中書舍人爲理匭使。建中二年，以御史中丞爲理匭使，諫議大夫一人爲知匭使;投匭者，使先驗副本。開成三年，知匭使李中敏以爲非所以廣聰明而慮幽枉也，乃奏罷驗副封。武德元年置諫議大夫，龍朔二年曰正諫大夫，貞元四年分左右。
給事中四人，正五品上。掌侍左右，分判省事，察弘文館繕寫讎校之課。凡百司奏抄，侍中既審，則駁正違失。詔敕不便者，塗竄而奏還，謂之“塗歸”。季終，奏駁正之目。凡大事，覆奏;小事，署而頒之。三司詳決失中，則裁其輕重。發驛遣使，則與侍郎審其事宜。六品以下奏擬，則校功狀殿最、行藝，非其人，則白侍中而更焉。與御史、中書舍人聽天下冤滯而申理之。
門下省有錄事四人，從七品上;主事四人，從八品下。有令史二十二人，書令史四十三人，甲庫令史十三人，能書一人，傳制二人，亭長六人，掌固十四人，脩補制敕匠五人，裝潢一人。起居郎領令史三人，贊者六人。武德三年，改給事郎曰給事中。
左補闕六人，從七品上;左拾遺六人，從八品上。掌供奉諷諫，大事廷議，小則上封事。武后垂拱元年，置補闕、拾遺，左右各二員。典儀二人，從九品下。掌贊唱及殿中版位之次，侍中版奏中嚴、外辦，亦贊焉。隋謁者臺有典儀，武德五年復置，隸門下省。
城門郎四人，從六品上。掌京城、皇城、官殿諸門開闔之節，奉管鑰而出納之。開則先外後內，闔則先內後外;啓閉有時，不以時則詣閤覆奏。有令史二人，書令史二人。武德五年，置門僕八百人，番上送管鑰。
符寶郎四人，從六品上。掌天子八寶及國之符節。有事則請於內，既事則奉而藏之。大朝會，則奉寶進於御座;行幸，則奉以從焉。大事出符，則藏其左而班其右，以閤中外之契，兼以敕書;小事則降符函封，使合而行之。凡命將、遣使，皆請旌、節，旌以顓賞，節以顓殺。有令史二人，書令史三人，主寶二人，主符四人，主節四人。武后延載元年，改符璽郎曰符寶郎;開元元年，亦曰符寶郎。
機構
介紹
魏晉至宋的中央最高政府機構之一。初名侍中寺，是宮內侍從官的辦事機構，後來發展成爲與尚書省、中書省鼎足而立的三省之一。其稱爲門下省，始自西晉。
侍中
侍中在秦代是由丞相派赴殿中往來奏事的府史，因其在宮殿內供職，故稱侍中。漢代成爲加官，凡加此官號者，便可出入宮禁，爲皇帝左右侍從，備顧問，並分管皇帝服用之物，下至虎子(便器)、唾壺之類也包括在內。內外朝官多可獲得此種稱號，並無員額，多至數十人。侍中由於在皇帝左右，有代皇帝“省(閱)尚書事”的責任，因此能參預決策。但在東漢後期宦官專政，比侍中更爲接近皇帝的中常侍、小黃門等掌握了“受尚書事”的權力，侍中在政治上的作用受到限制。
東漢末，宦官被誅後，獻帝於即位之初，設置侍中、給事黃門侍郎各六人，在皇帝左右省尚書事。從此侍中、黃門侍郎有了定員和專責，地位逐漸重要。魏晉時期，侍中定員四人(用作加官的侍中不在此數內)。三國時，侍中在魏、吳、蜀的政府中的地位都十分重要。黃門郎(即黃門侍郎)成爲士人羨慕的要職。魏齊王芳時，王弼以未能在門下爲黃門郎而遺憾。吳孫權用胡綜、是儀爲侍中，專典機密，“入闕省尚書事，外總平諸官，兼領辭訟”。蜀相諸葛亮出師北伐時，上表囑咐後主劉禪要信任侍中、侍郎郭攸之費禕、董允，“宮中之事，事無大小，悉以諮之，然後施行”。這些事例都足以說明侍中、黃門侍郎的重要地位。
西晉時，侍中的作用更爲明顯。武帝用任愷爲侍中，委任他綜管大小事務，當時連最有權勢的開國元勳賈充也十分懼怕他。到了東晉以後，似乎已經形成了一種制度，即皇帝頒發詔書，一定要先通過門下省，從而形成了門下省的封駁權(即審覈權)。這種封駁權發展到唐代，達到它的最高點。
侍中在政治上發揮的作用，以北魏更爲顯著。北魏早期官制脫胎於部落制度。什翼犍時，置左右近侍，侍值禁中，傳宣詔命，以諸部大人及豪族良家子弟爲之。無常員，或至百數，其職位類似侍郎。又置內侍長四人，主顧問，拾遺應對，其職位類似於侍中。
後來，道武帝拓跋燾稱帝建國，模仿魏晉官制，於是這種與門下省制度大致相當的內侍長、近侍之職，便取得了侍中、散騎侍郎等名稱，並繼續享有重要地位。太武帝時，穆壽、張黎均以侍中輔政。宣武帝末，於忠爲侍中兼領軍，既居門下，又總禁衛，秉朝政，權傾一時。北齊時宰相執政者也多兼侍中之職。
給事中
以給事(供職)於官省之中得名。在漢代也是加官，大夫、博士、議郎等，凡加此官號者，便得在宮殿中任職。本無員額，曹魏時，或爲加官，或爲正員，以後歷代或有或無。隋以前地位在黃門侍郎之上。隋無此官，後移尚書吏部之給事郎於門下省。唐代改名給事中，定員四人，地位在黃門侍郎之下。給事中職掌讀署奏抄，駁正違失。所以唐代給事中具體執行門下省的封駁權，地位至爲重要。
這時的給事中已非隋以前的給事中，不過襲用其名而已。唐代給事中也曾改稱東臺舍人、鸞臺舍人等名。由於它有駁正詔敕的職責，逐漸演變成爲諫官。散騎常侍、員外散騎常侍、散騎侍郎、員外散騎侍郎等官。原屬散騎省，後又屬集書省，隋代始併入門下省。其職掌侍從規諫，實際上是位望通顯而無具體職事的閒職，僅用來作爲高級官吏的榮譽銜。唐高宗時，又分散騎爲左右，左屬門下，右屬中書。
其他
此外還有左補闕、右拾遺各六人，掌諷諫;起居郎二人，掌記錄時事，作起居注。這些都是唐代增設的官職，也屬門下省。門下省在宋代形式上還存在，實際職權已移至其它機構，其長官成爲寄祿虛銜。遼代南面官系統中有門下省，職掌、官名、員額與宋制略同。金廢除門下省。元代以後，門下省不再設置。
