如今，老百姓有了閒錢，多數會選擇將其存進銀行，古代沒有銀行，那麼古人是怎麼儲蓄的?由於深受儒家“勤儉持家”思想的影響，我國古人是世界上少有的特別喜歡存錢的人，他們使用的儲蓄保值途徑比較單一，一般就是貯藏，但貯藏的辦法又是千奇百怪的。
地下樑上皆藏錢處
窖藏，是指用罈罈罐罐一類器物，將錢財直接埋藏到地下，所埋的東西以金銀居多。我們耳熟能詳的“此地無銀三百兩”這個笑話中的主人公，就是用了這種貯藏方式。其實，這種方式，是深受古時那些大款和富豪喜歡的。在現在考古發掘中，經常會出土窖藏文物。1982年正月初七，江蘇盱眙馬湖店村有一萬姓農民，在挖水渠時也挖到一批寶物。當時生產隊分片挖水渠，萬姓農民分到的一塊地最不好挖，但就是這塊沒人願挖的地方，卻挖出了幾十斤重的金器財寶。最值錢的是一隻金獸，竟然有18斤多，是目前中國發現的最重一隻金獸。壓在金獸下面的，則是一隻精美的銅壺，打開壺蓋後看到，裏面裝滿寶物，其中有9塊半金餅、15塊馬蹄金。經考證，這批財寶屬於西漢，是時人的窯藏儲蓄，或許是因爲戰亂或家世變故，他的後人沒有能再取出這批寶物。除了埋到地下，中國古人比較常用的貯藏方式還有“壁藏”、“檐藏”、“樑藏”等。
所謂壁藏，就是將牆壁做出夾皮層，將值錢的東西放進去。古文獻中著名的“孔壁遺文”，就是在孔子後裔家的牆壁內發現的。當時，劉徹(漢武帝)當皇帝，魯恭王擴建宮室，拆了孔家老宅，意外從牆壁夾層中發現一批古文經傳簡牘，有《孝經》、《尚書》、《禮記》、《春秋》、《論語》等，這些簡牘又稱“孔壁中經”。由此可見，“壁藏”手法在古代是十分流行的。檐藏、樑藏就是將錢物收藏在屋檐下，或是懸吊在房樑上。這種貯藏寶藏心理也爲盜竊者所瞭解，入屋盜竊的小偷雅稱“樑上君子”，便與此有關。樑上既然能藏錢，自然也是小偷藏身的合適地方，順手牽羊，盜走財寶。對於零星的貯藏，古代流行的手段竟然與今兒童儲錢用“聚寶盆”是一個原理：用錢罐收藏，聚少成多，最後滿時或是需要時，將錢罐打破取出。這種錢罐，在古代叫“撲滿”。
防盜防到了糞堆下
民國上海名醫陳存仁，當年陳家析產分家時，記載窯藏了20缸銀子，但最初只挖出了8缸。就算是擴大挖掘面積，向四周挖掘，也不能找到。後來有經驗的長輩提醒，再往下深挖試試，果真挖出了埋在下層的12缸銀子。原來，這是因爲前人在窖藏時，採取了反盜寶手法，即將藏寶坑挖得很深，再埋入裝滿財寶的壇、罐、缸這類器物，用以迷惑盜賊。而且，古人很講究放置財物的方法，通常採取上下分層放置的方式，先放一層，掩埋後再放一層，再掩埋再放，多者達三四層。在各層之間，往往用石板、磚塊疊壓，土層之間則用糯米熬成的液汁和石灰，夯實密封，有時其中還會拌上碎石子、瓦片之類，以增加盜挖的難度。即使被盜挖，盜賊往往也只能發現上層。更巧的是，這也符合了古人賺一點錢就貯藏一點、埋下一層的習慣。此外，窖坑一般選在臥房內、炕(牀)底下。也有選在院內，如在院內常會在地面上做出一系列僞裝，如建上茅廁、豬圈、便房等。
古人沒有現代這樣的防盜保險箱，所以在窯藏時，必須想方設法不讓盜賊找到。上面這種將藏寶坑挖深且分層的方法，只是其中之一，更有“聰明人”想出了將錢財藏到糞堆、茅廁這些骯髒之地的辦法。中國國家博物館的鎮館之寶——商代青銅重器“後母戊鼎”，就是被採取窯藏方式處理的，藏匿的地點是吳姓人家的糞坑下面。還有一個極端的防盜法子，傳說有一個發了大財的晉商，覺得將財寶埋到地下、放進牆壁，寄放錢莊都不放心，於是便把成堆的銀子熔化成液體，澆灌進家中的地板。這手法太另類、太出人意料，盜賊確是找不到了，但“家賊”難防，其子孫沒錢的時候便會悄悄敲下點銀子。
