藤原廣嗣之亂是日本奈良時代中期上層貴族之間爭奪權勢的內訌。737年(天平九年)，藤原四兄弟因病相繼去世，藤原氏的政治勢力大幅衰退。藤原氏的政治對手橘諸兄掌權。對橘氏政權不滿的藤原廣嗣從九州太宰府舉兵，發動叛亂，被官軍鎮壓。
前賢故實
‘前賢故實’藤原廣嗣小傳中：
藤原朝臣廣嗣是式部卿宇合長子。資貌魁偉，頭上肉角數寸。博覽典籍，兼通佛教。武藝決倫，練習兵法。其餘天文、陰陽、音樂之類，靡弗精究。天平中爲太宰少貳。當時僧玄昉，被寵爲僧正，居內道場，屢稱說法。近侍藤原皇后，頗有醜聲。廣嗣請斥之。帝不納。廣嗣赴任，其妻留居京邸，素有姿色。玄昉欲奸之。妻告之宰府，廣嗣大怒，上表陳故事，得失天地災異，請除玄昉及真備。表不入省，廣嗣回，起兵。朝廷命將討之，廣嗣騎臨陣，呼曰：“敢問敕使爲誰?”官軍答曰：“衛門督佐伯大夫、式部少輔安部大夫。”於是廣嗣下馬而拜曰：“小臣豈敢拒朝命，但欲除君側之惡耳。”曰：“然則何故發兵?”廣嗣不答。騎所畜千里馬，驅而入海。後，玄昉死於配所。世謂：“廣嗣爲崇。”真備亦被謫。於筑紫祭廣嗣墓。遂立祠，請號鏡宮。
大日本史
‘大日本史’后妃傳，光明子皇后傳述： 天平初，僧玄昉還自唐，帝賜紫袈裟，以爲僧正，安置內道場。【續日本紀。】(光明子)後甚寵異，頗有醜聲。【今昔物語、源平盛衰記。○按興福寺所藏略年代記載皇后崩而云，玄昉僧正密通之。元亨釋書曰，後建溫室，發誓：“親除千人垢。”又曰，後聞釋實忠容貌端麗，召而見之，夢與之交。今考諸書，後之穢德，自不可掩。據舊史，玄昉榮耀日盛，稍乖沙門之行，時人惡之。蓋意有所指，而諱不明書爾。】
旁徵舊史、略記，可佐前賢故實小傳虛實。
