衆所周知李白是偉大的詩人，甚至可以說是唐朝輝煌時期的象徵之一，可是他卻不是一個好丈夫，好爸爸，下面本站小編就來給大家詳細講講李白的婚姻，一起看看吧。
李白有個“粉絲”，一位叫魏顥的人在其所寫《李翰林集序》中對此有記載。魏顥又名魏萬，曾到處追蹤李白幾個月，相遇後李白就贊他前途無量，說他將來必得大名，還對他說，你得大名、 大發後，不要忘了我和我的兒子。後來此人果然中了進士。
他在爲李白編的集子中有這樣一段話：白始娶於許，生一女，一男曰明月奴，女既嫁而卒，又合於劉，劉訣，次合於魯一婦人，生子曰頗黎。終娶於宗。
魏萬是李白同時代人，李白又託他編集子，對李白的瞭解應該比其他人更真實，他的這段話是關於李白婚姻和子女權威性的記錄。
從這段記錄中，我們獲得許多重要信息：李白結過4次婚，兩次是正式的，用一個“娶”字，兩次是一般的同居，用一個“合”。
不過魏萬的話也有誤導，從他的話中，我們只看到李白是“娶” 了老婆，而事實並非如此。李白的兩次正式婚姻都不是“娶”，而是 “贅”，“入贅”。
魏萬故意避諱了這個“贅”宇，籠統地說“娶”，這是因爲敬重李白之故，爲尊者諱。可是，李白在自己的文章中卻不避諱，大大方方地說自己是入贅，他在給安州裴長史的信中，說：“許相公家見招，妻以孫女，便憩跡於此，至日移三霜焉。”他用的是“見招”兩字，“見招”就是“入贅”。這個招字說得很明白，說明李白對“見招”沒有什麼心理障礙，不以爲羞恥。
那麼，李白爲什麼會不在乎做招女婿，而且大大方方地講出來呢? 這與他的觀念有關，在他看來，這沒什麼了不起。這又與他的出身和文化背景有關，李白從小生活的環境，使其對中原文化中這樣的習俗沒有切身的感受。
在男女婚姻關係上，李白是很開放、很現代、很平等的，而且，李白從偏遠的四川來到中原地區，舉目無親，要升遷、發達，在李白看來只要有機會讓他一展才華，實現他的濟蒼生、安社稷的理想，招女婿又有什麼關係?
有時，李白也是很靈活、很庸俗的。
李白與許氏是開元十五年(公元727年)在安陸成親的，成親以後，李白過了一段相對穩定的生活，就是他自己所說的“酒隱安陸，蹉跎十年”，也就是共同生活了十多年。這十多年中，他基本上生活在湖北安陸，雖然絕大部分時間仍在“名山遊”，但還算是“常回家看看”的。
許家小姐倒是一個有才有貌、有很高文化修養的大家閨秀。不愧爲相門之女，婚後有好多關於他們夫妻的故事。
據宋長白的《柳亭詩話》記載，有一次李白寫了一首《長相思》給夫人看，最後一句詩是： “不信妾斷腸，歸來看取明鏡前。”
這位相門小姐看了微微一笑，說：“你聽讀過武后的詩嗎?我背給你聽：‘不信比來長下淚，開箱看取石榴裙。’”李白聽了很沒面子，本來想在夫人面前炫耀一下自己的才華，現在反被看出自己模仿的痕跡。可見這位相門之女非同尋常，由此也可見，他們的夫婦關係，不僅很平等，而且還是頗恩愛的。
他與許氏生了一女一男。女的叫平陽，出嫁後不久便死了。男的叫明月奴。
他只是希望自己的孩子，長得像平陽公主那麼漂亮，能歌善舞。這也與中原漢人不同。對寡婦名字也不忌。他小兒子的名字頗黎也是怪怪的，其實就是“玻璃”，就是要孩子像水晶那麼明亮，從起名也可知李白受西域影響之大。
許夫人大概死於開元二十八年(公元740年)，當時李白40歲，還正在南陽遊玩。
李白最後一任妻子宗氏，是前宰相宗楚客的孫女，這個女子大約是李白50歲左右與之結合的，李白一直很敬重她。
宗氏跟了李白好多年，後來跟李白上廬山。李白入獄流放時，宗氏顯現出了其敢作敢爲的一面，她四處奔走，與家人極力營救李白。李白被赦後，可能又見過一面，後來李白又想去參加李光弼的軍隊，從此再沒見面。
另外，李白的兩個妾，那個姓劉的女人，據說是不守婦道、“不賢”，把李白給蹬了。因爲李白長年不回家，就說你再不回家，就與你李白離異。
李白很氣憤，寫了一首《雪博詩贈友人》斥罵這個女人，說：“彼婦人之猖狂，不如鴉之強強，彼婦人之淫昏，不如鶉之奔奔， 坦蕩君子，無悅簧言。”
這樣斥罵自己妻子的詩，大概在我國詩壇上，也是獨一無二的。
然而，作爲丈夫，李白自己也說過，他不是一個好丈夫，他自己說：“三百六十日，日日醉如泥。嫁與李白婦，何如太常妻。”(《贈內》)
嫁給這個沒錢又整年整月不見人影的李白，已經很委屈了，還要挨這樣的毒罵，這實在太不公平了。
不過，李白有時似乎也會換位思考，對她的行爲也有所理解，他想象她“落花寂寂委青苔”，生活很寂寞，難怪她有怨言。
他用“去婦”的口吻寫了《去婦吟》，爲這位大膽離去的人婦的行爲辯護：
“古來有棄婦，棄婦有歸處。今日妾辭君，辭君遣何去?本家零落盡，慟哭來時路……幽閨多怨思，盛色五十年。相思若循環，枕蓆生流泉……及此見君歸，君歸妾已老。物情惡衰賤，新寵方妍好……歲華逐霜霰，賤妾何能久……餘身欲何寄，誰肯相牽攀……”
他站在女方的立場說話：你不回家，我也有權利走。從這裏倒也可以看出李白有男女關係較爲平等的觀念。看到女方也應該有自己的生理與感情需求，不是一味指責和謾罵。
更令人感動的是，李白還進行自我反省，他在詩的最後寫道：“憶昔初嫁君，小姑方倚牀，今日妾辭君，小姑如妾長，回頭語小姑，莫嫁如兄夫。”
他站在對方的立場上，模擬去婦的口吻對小姑說：“今後你嫁人，可千萬不要嫁給像你哥哥那樣的人啊。”
如果說那位捱罵的“去婦”還有個姓氏，我們還知道她姓劉，那麼，李白在山東的那位妾，就連一個姓都不知道了。
這位“魯一婦人”，爲李白生了一個兒子，就是頗黎(玻璃)，取其純淨閃亮之意。 頗黎又有個小名叫天然，希望他自由自在地成長。李白給自己的孩子取名，就像他的詩句，是很有個性的。可惜，李白不久就又遠走高飛， 與家人天各一方，一門散百草，從此再也沒有相見。頗黎(玻璃)的命運，也成了一個永久的謎。
