貞觀之治形成的歷史背景是什麼樣的？

貞觀之治形成的歷史背景是什麼樣的?“貞觀”爲唐太宗李世民年號，出自《易·繫辭下》：“天地之道，貞觀者也。”意即以正道示人，下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!

唐太宗是中國歷史上的一代英主，其治績一直爲後世所傳頌。

唐初，由於隋煬帝造成的大亂，隋朝留下了破壞嚴重、民生凋敝的局面。北周“留給”隋朝690萬戶(根據學者岑仲勉、楊志久等人的考證)，而且沒有大的戰亂，而隋煬帝造成天下大亂，人口銳減，隋朝“留給”唐朝200餘萬戶(按《通典》記載杜正倫奏，經隋煬帝的消耗以及造成的大亂，到了唐初武德年間僅200餘萬戶。)，以及內外衆多強敵、破壞空前嚴重的爛攤子。李淵李世民統一中原與南方，爲貞觀之治創造了條件。

唐太宗即位後，因親眼目睹大隋的興亡，農民戰爭瓦解隋朝的過程，認識到了農民階級對君主專制統治穩定的重要性，所以常用隋煬帝作爲反面教材，來警誡自己及下屬。吸取隋亡教訓，糾正前朝之弊端，調整統治政策，在國內厲行節約、使百姓休養生息，以緩和階級矛盾，穩定社會秩序，恢復經濟。

唐太宗留心吏治，選賢任能，從諫如流。他唯纔是舉，不計出身，不問恩怨。在文臣武將之中，魏徵當過道士，原系太子李建成舊臣，曾議請謀殺太宗;尉遲恭做過鐵匠，又是降將，但都受到重用。太宗鼓勵臣下直諫，魏徵前後諫事二百餘件，直陳其過，太宗多克己接納，或擇善而從。魏徵死後，太宗傷心地說：“夫以銅爲鏡，可以正衣冠;以古爲鏡，可以知興替;以人爲鏡，可以明得失。魏徵逝，朕亡一鏡矣。”