古人出門攜帶刀劍者有沒有人管?下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
大地春如海，男兒國是家。龍燈花鼓夜，長劍走天涯。自古以來，很多熱血男兒都有一個武俠夢，都有一個家國夢。在很多武俠小說的描寫中，我們都能看到各種奇士行俠仗義，打抱不平，除暴安良的行爲。讓我們記憶深刻的基本都是他們的功夫如何高深，或者武器如何鋒利特別，例如金毛獅王謝遜的屠龍刀，袁承志的碧血劍，歐陽鋒的蛇杖，但是我們很少看到過他們的盔甲，這是爲何呢?因爲在古代刀劍一般不在管制之列，但要私人擁有鎧甲往往就是死罪，要是私藏的鎧甲稍多甚至會被誅滅九族。
在古代，刀劍可以說是用來打獵防身，弓箭也可以作爲獵戶謀生工具，幾乎所有朝代都不太管制，但盔甲就不同了，幾乎歷朝歷代都對盔甲嚴加控制。就拿唐朝的律例來說：弩一張加二等，甲一領及弩三張流二千里，甲三領及弩五張絞。家裏藏有盔甲和勁弩你說你想幹什麼?打獵護身顯然用不上，這些東西都是在戰場上用的，所以就有這樣的說法：一甲頂三弩，三甲進地府。家中藏有盔甲顯然有謀逆之心，那皇上能坐得安穩嗎?
有的朋友可能說了，就是幾幅盔甲至於砍頭嗎?我下面來和大家說說盔甲爲什麼這麼被重視，明末遼東女真族首領努爾哈赤當初起兵反明，靠的就是祖傳的“十三副遺甲”，僅僅靠這十三副盔甲很輕易的打敗了當地的小股明軍，開始一步步壯大自己的軍隊，最終稱雄天下。鎧甲在很多人眼裏就是防禦性裝備，怎麼會有這麼大的威力呢?
在冷兵器時代，一個身穿盔甲的大漢攜帶刀劍和弓箭，可以輕易擊敗三五個沒穿盔甲的衙役。五個以上穿盔甲，帶武器的人基本可以讓一個地方的巡捕和衙役無法近身。身穿盔甲的壯漢基本上不擔心受到傷害，但他手持的武器卻可以隨時殺傷對方。大家想想關於盔甲的描述是不是都是在戰場上出現的，“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”。“三面黃金甲，單于破膽還”，能穿着鎧甲就只有軍隊，因爲鎧甲在戰場上有很強的防禦能力。
虎牢關戰役中，李世民用三千五百重甲騎兵大破竇建德的十萬大軍。這是一場以少勝多的典型戰役，李世民的重甲騎兵不光士兵身着防護性很好的盔甲，而且戰馬也是身披重甲衝入十萬大軍中。先是衝散了對方的陣型，打掉了對方的士氣，順帶殺死殺傷敵軍無數，而己方几乎沒有什麼傷亡，最後一鼓作氣衝進敵營，甚至活捉了竇建德。
三千甲士勝過十萬雄兵，重甲步兵甚至可以無視對方的遠程弓箭，隨着重甲士兵的增加，整個軍隊的戰鬥力會成幾何倍數增長，您說哪個皇帝敢放任民間私藏盔甲?所以一經發現有私藏盔甲者直接以謀逆罪論處，發現盔甲數量多的那就是誅九族的大罪。
事實上，因爲盔甲製作工藝要求很高，鎧甲的零部件很多，製作起來很複雜。就拿唐代的明光鎧來說，包括兜鏊、護頸、護肩、明光甲、束甲絆、護腹甲、代扣皮帶、護臂、缺胯袍、大口褲、脛甲、雲頭烏皮靴等部件。工匠們製作起來費時費工，加上材料費，一套鎧甲製作完畢需要很多金錢。一般的家庭難以承受，所以擁有鎧甲的人家財力一定驚人，特別是鐵甲成本比皮甲更高昂。能擁有鎧甲的人也就預示着擁有金錢招募兵馬，一般來說不是豪紳也是不法之徒，你說誰當皇帝會放心一個家裏有鎧甲的人?
鎧甲並非生活必需品，私藏鎧甲往往有謀反作亂之心。刀劍可以用來健身習武或者作爲防身之用，而鎧甲只有在戰場上才能發揮最大威力，鎧甲的設計精良，做工精細，如果私人可以製作出一副鎧甲，那就相當於擁有一個兵工廠，只要有銀子那還怕裝備不了一個軍隊?這樣的人存在民間，哪個皇帝也睡不好覺吧?
盔甲在歷史上可以說是伴隨着人類的戰爭一直存在的，從新石器晚期開始有了皮製盔甲，到後來的藤甲，鐵甲，直到冷兵器很少使用，鎧甲才慢慢退出歷史的舞臺。很多人知道周亞夫，他就是西漢大將周勃之子，周勃當年爲漢室立下汗馬功勞，周亞夫也幫漢景帝平定了七國之亂，然而就因爲兒子私藏甲盔，周亞夫被逼死在監獄裏。
鎧甲在古代是歷朝歷代國之重器，只有朝廷可以儲存，民間禁止售賣私藏，違者一概以謀逆罪論處。拿現代來說，某些國家可以允許民間私賣槍支，但據說不允許販賣防彈衣，對此您怎麼看?我是惠子，弘揚我國傳統文化，如果您喜歡我的文章，請留意關注。
