中國古代歷史上記載了很多名馬，你知道哪些呢?感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
比如：關羽坐騎赤兔、劉備坐騎的盧、項羽坐騎烏騅、曹操坐騎絕影、秦瓊坐騎黃驃、趙雲坐騎照夜玉獅子等。古時候的馬，是最重要的交通“工具”，無異於現在的汽車。
尤其是在戰場上，一匹優良的戰馬，不但可以提高戰爭的質量，成爲勝負的關鍵原因，還能讓武將在戰場上所向披靡、奮勇殺敵，甚至在關鍵時刻，且能救主於危難。
《三國演義》第三十四回，蔡夫人隔屏聽密語，劉皇叔躍馬過檀溪。在這一回中，劉備看上名馬的盧，趙雲挑落山賊張武，奪名馬的盧送與劉備。而的盧也確實不負名馬盛名，在劉備被蔡瑁率兵追殺走投無路之時，正是的盧一躍三丈躍過檀溪，救得劉備一條性命。
的盧雖然是名馬，但是卻有一個不好的屬性，妨主(阻礙、傷害的意思)，也就是說的盧是一個不祥之馬。三國演義中有很多名士、以及專業的相馬人士，都認爲的盧妨主。蒯越更是勸劉備：“的盧眼下有淚槽，額邊生白點，名爲的盧，騎則妨主”。
除此之外，《相馬經》中也提及的盧乃是一匹兇馬：“馬白額入口至齒者名曰榆雁，一名的盧。奴乘客死，主乘棄市，兇馬也”。
但奇怪的是，無論是典籍，還是口傳，所有人都認爲的盧是一匹不祥之馬。況且古人的封建迷信思想極爲嚴重，那麼劉備爲什麼不顧他人的勸諫和建議，非要留下的盧作爲自己的坐騎呢?
只能說劉備是一個非常聰明的人，他不會放過任何一個宣揚自己仁厚、仁德的機會。的盧既然爲名馬，劉備豈能不知此馬妨主?劉備也並非不迷信，而是他更相信自己。
面對蒯越的勸諫，劉備這樣回答：“深感先生見愛。但凡人死生有命，豈馬所能妨哉!”我們來看看當時劉備的糟糕境遇，定無居所、四處飄蕩、將不過關張趙，用求爺爺告奶奶祈求他人收留，來形容一點也不過分。
一個沒有家底、沒有資產的窮困戶，一個光腳不怕穿鞋的人，又有什麼可在乎的呢?這就叫做越窮就越不怕死。類似於袁紹、袁術這樣的高幹子弟，纔會在意的盧馬妨主之說，因爲這種人更加在意自己的安全感。
再者，對於劉備這樣志在天下的英雄來說，連容下一匹馬的胸懷都沒有，又怎能容得下投靠他的人與整個天下呢?收下的盧，還有一個最重要的原因，即是輿論。
劉備要告訴天下人，的盧妨主是因爲普通人駕馭不了，我劉備乃是英雄、是皇族、也或許將來還是天命所歸的真龍天子，一匹馬豈能妨得了龍?
而且龐統也用生命爲代價，恰到好處地解釋了，的盧只能妨普通人，卻不能妨劉備這位“準皇帝”的輿論。劉備騎它這麼多年都沒事兒，爲什麼龐統只騎一次，就丟掉了性命呢?
只能說劉備的命真的太好了，龐統騎的盧而慘死，不僅證明劉備絕非凡人，而且還起到了向天下人廣而告之的作用。所以說，劉備選擇的盧馬，並非出於單純的喜愛名馬之心，而是隱藏着不可言說的祕密和玄機。
龐統之死並非巧合，也與妨主無關，他穿着劉備的衣服，騎着劉備的的盧馬，正所謂：射人先射馬，擒賊先擒王。的盧馬最終與龐統一起被亂箭射死，成就了劉備入川蜀的大業。換而言之，這世上哪有什麼妨主、妨人的動物，它們的生死其實都掌握在人的手中。
