張九齡的下臺與李林甫有什麼關係呢?

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張九齡是個出生在嶺南的天才，從小就十分聰明，通過科舉考試一夜成名，繼而成爲高官。這些科班出身的文化精英們矢志不渝地信仰以儒家綱常倫理爲核心的價值觀，他們忠君愛國、大義凜然、知禮知恥，有原則有底線，具有崇高的精神和氣節，感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。

像這樣的士大夫，歷來受到後人的敬仰和稱讚。更何況張九齡除了文才過人，也表現出卓越的政治才能，他曾極力要求處決後來謀反的安祿山，這也爲他贏得了“預言家”的稱號。因此，他的下臺往往被認爲是李林甫使壞。而李林甫正是被後人唾罵的奸詐小人，靠着成語“口蜜腹劍”而聞名於世。一正一邪，君子和小人，不自覺地進入歷史“二元論”，如此一來，歷史的真相往往被淹沒。

那麼，張九齡的下臺與李林甫到底有多大關係?

事實上，張九齡下臺的直接原因是捲入嚴挺之事件。故事經過大概如下：蔚州刺史王元琰被人舉報貪污受賄，涉嫌嚴重違紀違規，於是接受組織調查。而王元琰的妻子是嚴挺之的前妻，念在舊愛的情義上，嚴挺之通過自己的關係，找人爲王元琰說情。可惜，這件事被李林甫知道了，李林甫立馬向上反應嚴挺之以權謀私，皇帝不悅。作爲朋友兼上司的宰相張九齡站出來爲嚴挺之說話：嚴只是顧念舊情，並無不妥。但玄宗皇帝通過這件事，又聯想到之前張九齡的所作所爲，從而判定張九齡、嚴挺之、裴耀卿等涉嫌結黨營私。

因此，張九齡和裴耀卿雙雙下臺，貶爲閒職。

次年，李林甫通過張九齡下屬攻擊牛仙客事件，乘機將張九齡排擠出中央，貶爲荊州長史。至此，張九齡完全失勢。

所以，張九齡下臺的幕後推手通常認爲是李林甫。但張九齡下臺的真正原因並不在於此，實際上玄宗皇帝早就不喜歡張九齡，張九齡下臺完全是他自己一手造成的。種種史料顯示張九齡是一個難以相處、拘泥固執、恪守原則的人，這種人不善於協調與領導之間的關係，而官場上，領導更喜歡那些辦實事、懂規矩的人，比如李林甫。張九齡這種性格就註定了他今後的政治悲劇，他與領導之間的不和諧從他一開始上臺就表現出來了。

張九齡剛上任就提出國家取消壟斷鑄造貨幣權，放權於民間鑄造貨幣。衆所周知，貨幣鑄造權是國家權力的象徵，民間鑄造貨幣，其他的不說，單說這假幣就夠受的。這就是典型的書生，不切實際，空談誤國。

接着張九齡又被捲入另一場爭論。

事情也很簡單。兩個人謀殺了一個御史，因爲他們父親之死的責任在於這位御史，所以，他倆爲父報仇。殺父之仇，不共戴天，在以倫理綱常爲核心價值觀的傳統社會，爲父報仇是很正常的。因此，張九齡認爲此二人情有可原，主張不追究責任。但李林甫和裴耀卿認爲法不容情，不能姑息，如果人人都可以如此行私法，那麼，法律的意義何在?國家的意義何在?這涉及到情與法的選擇，孰是孰非，不妨從長計議。但玄宗皇帝極力贊成法不容情，於是這兩個人被處決。這充分暴露了張九齡和玄宗皇帝之間的價值觀差異。

而接下來的事情又印證二人之間的價值、理念衝突。玄宗皇帝準備重用作戰勇猛、屢獲戰功的邊關守將張守珪，任命他爲宰相。但遭到張九齡的反對。玄宗皇帝說只是給個名分，掛個職，並無實權。但張九齡還是說不行，張守珪打敗契丹，陛下就獎賞他一個宰相之名，如果盡滅奚、厥，那又用什麼獎賞呢?玄宗只好作罷。

當然不只張守珪一人，中槍的還有牛仙客。作爲朔方節度使的牛仙客，不僅治軍有方，而且頗有政績，所以，玄宗皇帝也準備重用。毫無疑問，依然遭到張九齡的反對。他說牛仙客只不過是做了自己分內的事罷了，並不值得獎賞。他還說，牛仙客只是一介武夫，如果一個不通文墨、毫無學歷的人都能當宰相，那十年寒窗苦讀又有什麼意義?

玄宗皇帝很生氣地說，請問張宰相，您又是什麼出身呢?

張九齡說，臣雖然出身農村，但我今天的一切都是一步步努力得來的。牛仙客不過一個邊境小吏，沒讀過什麼書，來當大官，豈不可笑?

玄宗皇帝只好搖搖頭，對張九齡很失望，而李林甫的回答讓玄宗皇帝很滿意。李林甫說，只要有才幹，辦實事，何必看什麼學歷，難道就因爲人家沒有高學歷，就否定他的能力?

是啊，人人平等，不分貴賤。張九齡的政治偏見暴露無疑。這是通過科舉考試成爲官僚精英的讀書人與基層成長出身的地方官僚之間的矛盾，同時這也是文官和武將之間的矛盾，而這個矛盾到了宋朝變得更加突出。

實際上牛仙客和張九齡之間並無任何瓜葛和衝突，張九齡完全是堅守他的個人原則，然而正是這種性格，使他與玄宗之間的衝突激化了。