《九章算法比類大全》的作者是吳敬，吳敬雖無官職，但由於他對算學的掌握，使得當時浙江一帶的官府都對他禮遇有加，感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
商人地位的上升
正是在商人地位的上升和傳統算學家對算學功用的大力鼓吹爲西方數學的傳入塑造了良好的傳播氛圍，影響和堅定了利瑪竇等人以數學作爲傳教手段的信心。利瑪竇因此才能在進入中國後“以自己的數學天賦和數學知識震懾了中國人”，使得中國士人爭相與之結交。《幾何原本》的翻譯才吸引了那麼多人的關注。
利瑪竇和徐光啓合作翻譯的《幾何原本》出版。按照利瑪寨在《譯〈幾何原本〉引》中的記述，《幾何原本》的嘗試性翻譯一共經歷了四次，即利、徐的合作已是“屢逢志士，左提右挈，三進三止”的第四次嘗試。其間曾三進三止、八人先後推動和參與、時間跨度長達十八年。利瑪竇對這四次翻譯的時間、人物、翻譯成果僅有簡要的介紹，雖有後來學者根據相關材料予以補充和豐富，但對於四次翻譯的時間斷限、翻譯參與人員的背景、翻譯成果的斷定還有待進一步的考察。特別是這期間正伴隨着實學思潮的產生和發展，《幾何原本》“四進三止”的翻譯過程細節的重新梳理正是對這一歷史趨勢的立體展現。
由器物擴展爲知識的首次翻譯嘗試
瞿汝夔，號太素，江蘇常熟人，瞿景淳的第二個兒子，江右王門章本清弟子。瞿太素與利瑪竇結交時，利瑪竇等人雖然獲准進入內陸，陽明心學所塑造的開放氛圍也相較以前能夠讓他們更容易與時人接觸，但沿海不少居民對他們的印象仍停留在這些來自遠夷、番國之人不但長相奇特，而且還有“東家掠男，西家誘女”、“至掠小兒爲食”等“食人生番”的恐怖傳聞中。因而對傳教士也抱有敵視和戒備態度。
利瑪竇等人一方面將自己打扮成“西僧”的形象儘量不引起中國人的反感，一方面也在尋找中國人的興趣所在。很快，他發現當他將所帶來的三棱鏡、地球儀、渾天儀等作爲禮品送人或展示時吸引了衆多人的關注，“這一切都是他們以往不曾看見過的，是中國所沒有的”，他們對此充滿好奇，因此當利瑪竇將這些東西作爲禮物送給官員或地方紳士時都獲得了極好的回饋。以器物可以獲取當地民衆和官員的好感成爲利瑪竇落腳中國後總結到到的一大經驗。
新奇的器物是吸引他的最大原因
瞿太素對傳教士的關注除了有獲取鍊金術的目的外，這些新奇的器物是吸引他的最大原因。但在與傳教士的交往中，他最終從器物擴大到對傳教士帶來的西方數學知識的關注上。在肇慶居住一年的利瑪竇被新任兩廣總督劉節齋因房屋問題而遭驅逐。而瞿太素則正好來到肇慶打算投靠之前有些交情的總督劉節齋和同鄉領西道黃時雨。二人這次會面因利瑪竇的離開而匆匆結束。
之後的8月24日，利瑪竇一行抵達韶州，暫時居住在光孝寺氣瞿太素也因爲在總督和嶺西道前受到冷遇，而不得不在南雄尋找安身之處。雖然利瑪竇與瞿太素只有一次短暫的接觸，但他在瞿太素心中留下了“目擊之頃，已灑然異之”的印象，再加上他想學習鍊金術的目的，所以當瞿太素得知利瑪竇等人在韶州定居後，便也追隨而去。因爲瞿太素與韶州知州相識，所以得以在光孝寺內也獲得了一間房屋，並帶了禮物，穿上禮服，要求拜利瑪竇爲師。利瑪竇致範禮安的信中已提到“這些天，南雄府的第二號人物(瞿太素)，他是位解元(此處系利瑪竇錯誤介紹一一筆者注)，在地方上很有權勢，他非常有禮地來看望我們，並說已久仰我們的聲望”。
對於瞿太素跟隨利瑪竇的學習時間，利瑪竇沒有明確說明。根據相關史料，我們可以將瞿太素1589年8月底之後與利瑪竇的交往增補一些時間點。據《利瑪竇年譜》載，韶州教堂的建設獲准修建，利瑪竇受英德知縣蘇大用邀請前去參觀。利瑪竇爲了方便瞿太素不間斷地求學，而與瞿太素一同前往，之後傳教士搬入新住所。“在我們好友瞿太素的建議下，在傳道所的門外，張貼一張佈告，聲明瞿本人是該所的保護人。”
瞿太素積極維護傳教士
在1591年農曆新年期間，利瑪竇因在教堂展示了一座最新從西班牙寄來的雕像而遭一些百姓的石塊攻擊，瞿太素積極維護傳教士，並幫助傳教士在官府和民衆之間周旋。以此爲契機，瞿太素代傳教士表達了要求再派一名傳教士(此時麥安東神父因病前往澳門治療)來韶州協助工作的想法，並獲得同意。“農曆新年期間”是利瑪竇自述中出現的一個時間點。
因利瑪竇是在新年期間遭受了攻擊，而根據明朝官員的休假制度，自農曆十二月二十日至正月二十日爲休沐之期，也就是官府這一期間不處理政事。在此案件之後，我們無法再找到瞿太素與利瑪竇接觸的具體事件。但是我們確認瞿太素最晚離開韶州的時間並非1592年農曆新年，而是應至少提前兩個月左右。
最後
因爲在南雄的一位名叫葛盛華的商人在與瞿太素交流的過程中得知利瑪竇等傳教士的存在，因此前去拜訪，並最終入教。入教後，他先用一星期的時間練習了依納爵的神操，後又在教堂居住了一個月，因忙於商務離開，此後又回到韶州，重新溫習。從這段材料中我們可以得知，葛盛華先後在韶州待了兩個月左右，而在此之前瞿太素已在南雄。也就是說，瞿太素至晚在1591年12月份已離開韶州。根據上述材料的分析，我們可以得知瞿太素跟隨利瑪竇系統學習並翻譯《幾何原本》的時間應爲1589年8月底至1591年12月，這也與瞿太素本人“於是從公講象數之學，凡兩年而別”的說法一致。
