無論是盧俊義，還是武松，都做不了水滸傳武力值第一。尤其是盧俊義，假如以文本中的武力值而言，盧員外恐怕前二十都進不了，感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
武松的武力值要高出盧俊義幾個檔次，雖然也做不得《水滸傳》中武力值第一人，但拳腳功夫卻是水滸中無人能敵，可謂貨真價實的“天下無對”。
盧俊義、武松的武力值都不是《水滸傳》第一，那麼，他們的武功到底怎樣，爲何說武松的武力值要高出盧俊義幾個檔次呢?
武松都是棍棒高手，盧俊義不是
梁山副寨主玉麒麟盧俊義被絕大多數讀者“公認”爲梁山武功第一人，甚至是“水滸傳”武力值第一人。因而，又逐漸升格爲武功“天下第一”。
其實，在《水滸傳》中，盧俊義的武功沒有那麼高，他只是宋江說的“棍棒天下無對”。但是，在《水滸傳》七十回文本中，盧俊義卻從來就沒有用過棍棒。梁山口被李逵、魯智深、武松等人戲耍，盧俊義用的是朴刀。
盧俊義的朴刀，類似於現在的柴刀，大概是有刀庫之類的砍柴工具。所以，他把這把朴刀藏在了太平車裏，到了梁山口，也不用自己帶的棍棒，而是把李固的那條杆棒拿過來，扣在朴刀上，做了刀柄。
如此這般操作，能說盧俊義“棍棒天下無對”嗎?
活捉史文恭時，盧俊義依然沒有用棍棒，反倒是燕小乙掃了照夜玉獅子一棍。棍棒都在盧員外管家手中，而他自己則是用朴刀將史文恭搠下馬的。那麼，是不是盧俊義是李固、燕青的師父，教了他們的棍棒功夫呢?
肯定不是。書中沒有交代李固會不會武功，出門帶條杆棒防身，猶如以前人出門帶條打狗棒，未必帶打狗棒的人都是武功高手吧。
書中倒是交代了燕青的武功來歷，小乙哥自己說是“小人靠主人福廕，學得些個棒法在身”。毫無疑問，因爲盧俊義收養了燕青，小乙哥便有機會和銀子去拜師學藝了。假如燕青的棒法是盧俊義教的，小乙哥又怎麼敢在主人加師父面前說這樣的話呢?
盧俊義顯然是不會棍棒的，他絕對不是“棍棒天下無對”。宋江說的這句話，與《滿庭芳》詞“慣使一條棍棒，護身龍絕技無倫”一樣，都是文本背後的隱喻，影射了一位歷史人物。咱們這裏不講隱喻故事，只說文本上的武力值。文本故事中，盧俊義是肯定不會棍棒的。
那麼，武松的棍棒技術如何呢?
比如宋江、李逵、史進，等等好漢出門，基本上是帶着一把砍柴刀，也就是朴刀，或者挎把腰刀。而武松出門，則是提着一條哨棒。哨棒也是棍棒的一種，比杆棒要短一點，所以是提着的。
我所理解的哨棒，大概就是齊眉棍。小時候練十六式四門棍，師父要求棍棍有響聲。棍棒生風，如哨子般嘯叫，大概這就是哨棒吧。
但是，練了幾年棍，偶爾能有三五棍響就不錯了。而且，我從來就沒有見識過棍棍都響的高手。那麼，武松提着哨棒作爲防身武器，這就是他慣使的器械了。當然，我不知武松的哨棒是什麼招數，若以武松天生神力看，無論多少棍，武二爺一定能做到棍棍都響。
武松在都監府中，中秋節之夜在院子裏拿出哨棒，打了幾個輪頭，也就是按照套路從頭至尾打了幾遍。這條哨棒，肯定是棍棍都能響的，否則，施耐庵就不會特別給武松安排這樣一條棍棒了。
棍棒是武松的拿手本事，盧俊義根本就不會棍棒，那就不是差着檔次了，而是差了好幾個檔次，被甩了好幾條街了。
燕小乙絕對不會相撲，武二郎專打爭交冠軍
說的是盧俊義與武松比武力值，爲何又讓燕青出來比試呢?還是因爲很多朋友認爲，燕青是盧俊義的徒弟。
七十回後的“水滸傳”，根本就不是《水滸傳》，而是續書。大明王朝爲了掩蓋《水滸傳》中隱藏的皇家見不得人的醜聞祕史，腰斬了原著，以反動續書顛覆了原著。這些續書是由不同時期的忠君文人陸續完成的，總的書名叫做《徵四寇》。
據當時的資料記載，即便是嘉靖年間刊行的《水滸傳》，也只有一百回。現在，就是去掉“插增”的田虎、王慶事，以及徵遼事，也很難理出一個通順的符合文本邏輯的一百回“水滸傳”來。這其中的原因，便是在這些故事中，又有人往裏“插增”了。
這些“插增”的續書，恐怕就包括“燕青智撲擎天柱”。這段故事與前後文毫無關係，根本就沒有必要有這樣一段荒誕的文字。也就是在這段來路不明的故事中，燕青自己打臉，說是“自幼跟着盧員外學得這身相撲”。大概是這句無頭無腦的話，很多讀者才認爲燕青是盧俊義的徒弟吧。
奇怪的是，無論施耐庵的原著，還是《徵四寇》，盧俊義又何嘗會過爭交了?更搞怪的是，連高俅竟然也是爭交大師了，輸給燕青，高太尉當真是毫無顏面了。
《水滸傳》中只有蔣門神一人是爭交冠軍，三年泰嶽爭交，不曾有對。而武松卻是以玉環步、鴛鴦腳，打得蔣門神毫無招架之力。
也有朋友質疑，武松是靠喝酒、偷襲打敗了蔣門神。其實，武松若是不喝酒，動起手來，那就是要傷人性命的。施恩只是請武松趕走蔣門神，奪回快活林，所以，武松是“醉打”。後來，在孔家莊與孔亮動手，也是“醉打”，若是沒喝酒，孔亮就死於非命了。
打虎之前，武松也是醉酒了，那老虎爲何就斃命了呢?其中的緣故，便是老虎撲來之時，“武松被那一驚，酒都做冷汗出了”。這隻猛虎何當受死，誰讓它把武松的酒嚇醒了呢?
盧俊義、燕青都是不會相撲的，武松則專打爭交冠軍。施耐庵極其讚賞武松的拳腳，招式的名稱都寫出來了，書中說：這一撲有名喚做 “玉環步，鴛鴦腳。”──這是武松平生的真才實學，非同小可。
盧俊義根本就不會拳腳，這又不知差了幾個檔次了。
武松做不了水滸傳武力值第一
盧俊義根本就不是武松的對手，即便是用刀，也不是武松的下飯菜。武松的那對雪花鑌鐵戒刀，與一百單八將大有關聯。神祕頭陀項上掛着的一百單八顆人頂骨串成的數珠，暗示此人的殺人之數。而這個神祕頭陀其實就是武松的本尊真身。
神祕頭陀爲何就是武松的本尊真身，我在其他文章中早就解讀過了，此處不再重複。此處只說武松的刀法也是非常高的。比刀法，武松同樣要甩盧員外無數條街。
武松的槍法水平恐怕也不低，張都監曾在中秋筵席上，向武松討教過槍法。儘管張蒙方是虛情假意的，但武松不會說謊，花言巧語騙對方，武松一定是槍法高手。
武松似乎沒有騎馬單挑高手的經歷，盧俊義又何嘗在馬上與人廝殺過呢?活捉史文恭，恐怕也是步戰了。
武松天生神力，是《水滸傳》中排名前三的超級大力士，盧俊義也是望塵莫及的。
儘管武松的武力值能夠碾壓盧俊義，但同樣也做不了《水滸傳》武力值第一人。梁山之上，若論綜合戰力，應當是魯智深第一，武松恐怕難以超越花和尚。
魯智深俗名魯達，曾經是老種經略相公帳下的關西五路廉訪使，也就是書中三個鎮關西之一。魯達的“鎮關西”，僅從文本理解，應當是憑藉武力打出來的。魯達是一員邊關戰將，作戰勇猛而鎮，聲名鎮住了關西五路。花和尚的戰場經營恐怕是武松不能相比的，整個梁山也無人能及。
魯智深步戰、馬戰都是超一流的水平，曾經與楊志、呼延灼戰平。論戰場單挑高手的戰績，武松也不如花和尚。在兩人神力相當的前提下，魯智深的綜合武力值肯定要高於武松。
武松在梁山都做不了武力值第一，那就肯定不是《水滸傳》武力值第一人了。武松能甩盧俊義好幾條街，論武力值第一，盧俊義那就更不需要提及了。
其實，魯智深也做不了《水滸傳》武力值第一。《水滸傳》中真正的武力值第一，不是史文恭，也不是關勝，更不是林沖，而是“托塔天王”。
《水滸傳》中有兩個托塔天王，除了晁蓋，還有一人。那麼，書中的“托塔天王”究竟是誰，“托塔天王”爲何是《水滸傳》武力值第一，這是題外的話，本回答按下不表。
