曹操爲了維持忠君的人設，一輩子沒稱帝。但他一死，繼承人曹丕就迫不及待地威逼漢獻帝禪位於自己，沒過多久，劉備也稱帝了。
那麼問題來了，一直宣揚匡扶漢室的劉備，爲什麼不迎漢獻帝入蜀，而是自己當了皇帝?他的人設是不是崩了?
還真沒有。
因爲根據史料的記載，當時交通不便，信息傳遞緩慢，劉備知道曹丕稱帝后，誤以爲漢獻帝被殺了，才以宗室的身份繼位爲帝，追諡漢獻帝爲“孝愍皇帝”。
東漢最後一位皇帝還沒死，他的皇叔就迫不及待給他上了諡號。曹丕稱帝的信息都能傳到蜀中，漢獻帝的生死問題就傳不到?漢獻帝這麼不重要?
東吳孫權也許不怎麼在乎漢獻帝，但長年挾天子以令諸侯的曹魏、以及一直以匡扶漢室爲賣點的蜀漢不能不在乎，漢獻帝的生死對他們影響很大，尤其是蜀漢。
劉備軍政集團在宣傳上堅持認定漢獻帝已死，只是爲了證明他這支旁系繼位的合法性，從而更名正言順地當他的皇帝。
劉備在後世有兩種頗爲極端的評價，一是仁義無雙，二是虛僞無比。
喜歡他的人認爲劉皇叔是“弘雅有信義”，爲了匡扶漢室不辭辛苦，屢敗屢戰，東西南北四處奔走;
討厭他的人則認爲大耳賊劉備非常虛僞，明明是自己有野心，非要打着恢復漢室的名義，而且投陶謙得徐州、靠劉表奪荊州，去劉璋那連益州也擼了，簡直僞善得可怕!還是敢作敢當的梟雄曹操更直爽可愛。
其實這兩種評價都不夠中肯，劉備的仁義是他立世的資本，哪怕是假裝的，也裝得連他自己都信了。有野心也很正常，哪個有志向的男兒不想在亂世建功立業?
辛辛苦苦打下基業，若要拱手送給漢獻帝，就算劉備同意，他手下的謀臣將領們也不會贊成。大家跟着他四處征戰，爲的是得遇明主，想要搏個從龍之功，成爲開國元老。劉備若是對漢獻帝俯首稱臣，叫這些軍政集團的元老們如何自處?
而且，劉備從一開始說的就是“匡扶漢室”，這是個雙關語，和效忠漢獻帝可不是一個意思，也可以解釋成他忠的是漢朝，而不是某個皇帝。
所以，當漢獻帝退位時，劉備自然可以成爲漢室的代表，這不需要經過多麼激烈的思想鬥爭。
對於劉備來說，忠於漢獻帝保住他的帝位是匡扶漢室，延續“漢”的國號也是匡扶漢室，這兩件事情並不矛盾，只要做到一件就能算成功。
如果再往陰暗一點猜測，也許劉備起事時的確是想忠於皇帝的，但在奮鬥的過程中，羽翼豐滿的他逐漸生出了其它念頭，不甘心爲漢獻帝白白做嫁衣裳，產生了自立門戶的想法。
如果劉備真的在內心深處以漢獻帝爲主，言行舉止必然會影響到部屬，但無論是關羽、張飛還是諸葛亮，大家圍繞的都是劉備本人，和漢獻帝似乎沒太大關係。
向來被視爲“漢賊”的曹操手下，倒是有個荀彧一心忠於漢獻帝，爲了阻止曹操封魏公、建魏國，荀彧不顧兩個人幾十年並肩戰鬥的交情帶頭反對，爲此甚至付出了性命的代價。
但是劉備手下卻沒有這樣的人，這已經很能說明問題了。
更現實點的是，就算劉備純良到願意拱手相讓，輔佐漢獻帝爲蜀漢之主，他也沒有能力將漢獻帝從曹魏的地盤接出來。
曹丕受禪稱帝后，表面上封漢獻帝爲山陽公，讓他住在封地繼續擺皇帝的派頭，可實際上卻對漢獻帝看管很嚴，絲毫沒有放鬆該有的任何警惕。
山陽(今河南焦作山陽區)位於曹魏腹地，劉備若想接出漢獻帝，得先越過無數城池，戰勝擋在前面的曹魏大軍，差不多就是打敗曹魏的意思。
而事實也證明，蜀漢並沒有這種能力。諸葛亮六出祁山、姜維九伐中原，蜀漢政權四十多年持續性的北伐，都沒能衝破曹魏的關中防線，最後反倒是被鍾會、鄧艾反攻滅了國。
既然明着打不過，那麼暗中救出漢獻帝可以嗎?
也不行。
曹家對漢獻帝的看守是全方位的，曹操嫁了三個女兒給他，侍衛僕役也是曹家安排好的，從上到下，從家裏到門外，漢獻帝身邊沒有一個自己人，被曹家全面掌控了。
這種情況下，蜀漢即便出動間諜和特種部隊，也沒有機會接觸到漢獻帝。
漢獻帝的結局看似悲慘，其實亡國皇帝能有他這種待遇已經很不錯了。曹丕對他頗爲禮遇，許他在封地內奉漢正朔，建立漢室宗廟進行祭祀，等於延續了一個“東漢小朝廷”。
漢獻帝也挺想得開，過起了研究醫術的生活，又活了14年纔去世。
劉備急着稱帝，還有一個十分現實的原因，那就是曹丕稱帝后，他若是不趕緊自立山頭，雙方的政治身份就不對等，明擺着矮曹丕一頭，不利於接下去的統一大業。
於是，在諸多因素之下，還活着的漢獻帝被劉備當成了死人供奉，只有他死了，蜀漢纔不會束手束腳，才能推出一個新的皇帝與曹魏繼續對抗。
總之，劉備不迎漢獻帝入蜀，一是因爲他自己本來就想當皇帝，二是因爲沒有能力深入曹魏腹地將漢獻帝接出來。而且在曹丕已稱帝的情況下，他即刻稱帝才最符合蜀漢的利益。
