在元朝末年的天下亂局中，“淮右布衣”出身的朱元璋最終在羣雄逐鹿中脫穎而出，擔負起“驅逐韃虜，恢復中華”的重任。而在與蒙古統治者進行決戰的過程中，朱元璋麾下的明軍鮮有對手，唯一堪稱構成威脅的，便是被朱元璋稱爲“天下奇男子”的王保保。
這位被冠以漢人姓名的蒙古將領，在應對大舉北伐的明軍時，與明軍將領徐達、常遇春等當世名將打得有來有回。正因如此，這位朱元璋口中的天下奇男子也被明朝軍民視爲“漢奸走狗”。然而，600年後出土的一方墓碑面世後，才知王保保已經含冤600年了。感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
一、元軍名將，屢抗明軍
據《元史》記載，後來成爲元軍名將的王保保是元末朝廷重臣察罕帖木兒的養子，憑藉着養父在元朝中的顯赫地位，自幼習得騎射的王保保順理成章地成爲察罕帖木兒帳下的大將之一。
元朝末年，以韓林兒、劉福通爲首的紅巾軍揭竿而起，奮起反抗殘暴不仁的蒙古統治者，各地農民起義軍風起雲涌。身爲朝廷重臣的察罕帖木兒奔赴在清剿農民起義軍的前線，王保保也就這樣陰差陽錯地走上了歷史舞臺。
不久後，屢次鎮壓農民起義的察罕帖木兒被刺客刺殺，王保保臨危受命接過了養父的軍權。王保保先是出兵剿滅了刺殺自己養父的主謀，而後率領麾下元軍平定了山東各地的農民起義。
此時，朱元璋已經一統南方，派遣徐達、常遇春等人出兵北伐，謀求一舉消滅北方的元朝政權。王保保因與另一位元軍將領李思齊爭奪地盤，沒有及時救援，等到徐達已經攻克北京，元順帝倉皇出逃時，王保保才率領元軍前來救援。
然而，王保保雖然反應不夠迅速，但作爲久經沙場的名將，王保保很快發現機會，在韓店一帶大敗明軍將領湯和，而後從居庸關殺往北京。所幸徐達、常遇春看出了王保保的意圖，採用圍魏救趙的計策，揚言要攻打王保保的根據地太原，這才逼退了元軍。
此後，王保保在太原與明軍作戰失利，不得已率領麾下元軍出奔塞外，與已經流亡大漠的元順帝一行人會合。由於明軍已經入主中原，許多元軍將領大都望風而降，只有王保保“擁兵塞上”不肯投降，還時不時入侵邊塞，“西北邊苦之”。
二、天下奇男，被指漢奸
洪武四年，朱元璋派遣徐達、馮勝、李文忠兵分三路出塞攻打元朝的殘餘勢力，明朝軍民都認爲此時的元軍已經不堪一擊，只有劉伯溫勸諫朱元璋認爲“保保未可輕也”。
果不其然，徐達率領的明軍在嶺北和林一帶遭遇王保保的埋伏，明軍慘敗，“死者數萬人”。朱元璋意識到了王保保的威脅，派遣已經投降的李思齊出塞勸降王保保。而王保保對於朱元璋的招攬不屑一顧，不僅嚴詞拒絕，還脅迫李思齊自斷一臂才放他離開。
朱元璋得知後，對王保保也不禁心生敬意。在一次宴會上，朱元璋詢問羣臣：誰是天下奇男子?大臣們都認爲常遇春麾下親兵不過萬人，卻在沙場上所向披靡，是“真奇男子”。然而，朱元璋則認爲，常遇春自己能夠“得而臣之”，而不願意臣服他的王保保纔是“奇男子”。
話雖如此，作爲明軍的勁敵，王保保更多地遭受了明朝軍民的指責和貶低。人們認爲他明明是漢人，卻認賊作父成了元朝的大將，毫不愧疚地屠殺同胞，是個辱沒祖宗的漢奸。明朝頒佈的《諭中原檄》中就以“忘中國祖宗之姓，反就胡虜禽獸之名”來諷刺王保保。
然而，事實果真如此嗎?王保保到底是不是漢人呢?他爲何會成爲元朝重臣的養子呢?這個疑問直到挖出了他生父的墓碑，才知道王保保原來含冤600年。
三、墓碑出土，澄清污名
1990年，洛陽的一座古墓被發現，而後進行了相關的考古工作。經過對出土的墓誌銘進行研究，專家們證實墓主人正是王保保的生父賽因赤答忽。
墓誌銘中詳細地記錄了王保保的生父賽因赤答忽的身世經歷。原來，王保保的先祖出身於蒙古伯也臺氏，因爲跟隨忽必烈南征最終定居河南。而王保保的生父則“配佛兒乃蠻氏”，生養了三個兒子，王保保是其幼子。
而元朝重臣察罕帖木兒論輩分是王保保的舅舅，因爲膝下無子，視王保保如己子，“遂養於家”。也就是說，王保保的生父是蒙古人，養父其實是自己的舅舅。無論從哪個角度來說，王保保都是不折不扣的蒙古人，而“王保保”只不過是他的漢人名字而已。
由此，在洛陽出土的這座墓碑終於驗證了王保保的真實身份，也讓人們瞭解到王保保雖然的確是元朝重臣的養子，卻並不是什麼“認賊作父”，反而是以外甥的身份繼承舅舅的家業而已。
一座墓碑上的墓誌銘交代了王保保的身世，也讓我們得知原來這位元朝名將並非漢人，自然不存在所謂的漢奸問題，才讓我們知道他已經被含冤600年了。從當時的歷史背景出發，身爲蒙古統治者的一份子，王保保並沒有“認賊作父”，而是一個忠實的將領而已。
小結：
身爲蒙古人的一份子，在元朝的統治已然日薄西山的情況下，王保保能夠挺身而出，力求挽救危亡，又屢次與明軍作戰交鋒，足以彰顯他的軍事才能和忠義性格。出土的墓碑也洗刷了原本對他認賊作父的指控。拋開成敗不論，王保保的確是一位傑出的歷史人物。
