嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於唐朝宮女掏錢買牌位的文章，希望你們喜歡。
唐 杜牧《郡齋獨酌》詩：“三千宮女側頭看，相排踏碎雙明璫。”
唐代被認爲是最開放的一個朝代。皇權政治寬容，唐太宗寬容功臣爲其修凌煙閣、曾在把死囚放回家過年。唐朝至少在盛唐以前，經濟上高度繁榮，詩人們能夠外出遊歷。社會自由發達，女性地位明顯提高，思想上改變禁錮，顯出開放的性格，有自由戀愛的權利。人們可以自由結婚和離婚。
大家都瞭解唐代對女士的心態能夠說成最對外開放的，可即使如此，宮女的主題活動範疇依然比較有限。但是這在其中也是有一部分宮女除外，一類是真實身份獨特的宮女，可玩性較高，如同《公主嫁到》中的司徒銀屏那般，既是小公主的私人保鏢，又有皇太后欽賜的冠軍，真實身份赫赫有名，不要緊出來逛個街還是能夠的。
另一類便是具備特殊使命的宮女，能夠憑着腰牌隨意進出，例如武則天階段的女御史謝瑤環，也有太平公主也曾安插過宮女到唐高宗身旁打探資源。
但是這種在職人員的宮女出宮到官媒去找婆婆，在那時候是肯定不允許的，被發覺便是斬頭的大罪。當然，這些因事被放出去的宮女算不上。
司徒銀屏經常去找官媒，實際上並不是確實想出嫁，只是爲了更好地買一個牌位。這都是啥情況呢?原先依照封建迷信的叫法，未來自身去世了，可以用牌位來放置生命。
唐朝宮女掏錢買牌位一事，在許多 的歷史資料著作上都是隻字片語一筆帶過，可它確實存有過。那麼他們爲什麼會買牌位呢?除開司徒銀屏常說的“人死之後放置生命”以外，也有別的緣故。
有一首廣爲流傳頗深的“紅葉題詩”聽說便是源於唐代宮女之手，“流水何太急，宮闈盡日閒。殷勤謝楓葉，好去到世間。”這是由於那時候後宮的宮女總數諸多，而這種置身行宮的大部分宮女，卻只有一生守活寡，出宮出嫁的期待也是迷茫。因此成千上萬的宮女便賦詩楓葉，拋於宮裏水流，以找尋寄託和排解。
而寫那首詞的宮女是好運的，她的“楓葉”被作家盧渥給個人收藏了，之後被釋放了宮，又純屬偶然嫁給了盧渥，頗有傳奇色彩。要有婚姻緣分，這牌位當然就不需要了。
所以說，牌位歸根結底意味着的還是“假男生”。牌位中的“他”也許還沉迷在世界上，就在紫禁城的某一角落裏，但宮女們跟“他”不可以碰面，做不了真實的夫婦，僅有在心裏將“他”作爲自身的老公，一輩子惦念着，乃至祭拜着。
待到宮女臨終前，會將自身的姓名刻在牌位上，會享有“墓誌”的工資待遇，就等於是夫婦一體了，要來都讓人心酸。
可就算是那樣，也不是每一位宮女都能購到牌位的，能購到者多是這些等級高的宮女。司徒銀屏往往能從買牌位到具體出嫁，那是由於她本身的影響力就較爲高，再加上小公主對她也垂青有加，最後“釋放出來”了她。而那時候絕大多數沒有等級、影響力不高的宮女是壓根就很難買到牌位的，因爲他們壓根就沒有機遇出門，更見不上官媒。
終其一生，也只要是孤獨到死。在目前的西安市棗園七座唐墓中，就發現過很多沒有“墓誌”的宮女，而有着“墓誌”的只是僅有四位，這也就代表着那時候很有可能購到牌位的宮女僅有四人罷了。
