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寵妃讓皇帝給她做奴才,蕭寶卷爲何這麼聽話?

來源:風趣史記網    閱讀: 2.21W 次
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封建社會皇權至上,皇帝是天子,九五之尊,是享有天下最高權力的人。能把皇帝當奴才一樣呼來喝去,還隨意杖打,從古至今恐怕也只有潘玉奴一人了。下面小編就爲大家帶來詳細解讀,接着往下看吧~

這位看起來毫無尊嚴的皇帝是蕭寶卷,南朝齊的第六任皇帝,齊明帝蕭鸞的次子,被稱爲東昏侯,南史也稱他爲齊廢帝。

這兩個稱呼一看就知道這蕭寶卷不是什麼好皇帝。

蕭寶卷是蕭鸞的次子,按照立嫡立長的祖宗規矩,本來這皇位輪不到他來做。但是蕭鸞的長子身有殘疾。但是蕭寶卷也不是英明偉岸的那種,他口吃,說話結巴,不過相比而言,口吃這種毛病比身體上有殘疾面子上好看一點。歷來約定俗成的規定便是帝王不可身有殘疾,口吃說話不方便少說就好了,總比身體上殘疾直接展現在人前的好。

因爲這個原因,蕭鸞才立蕭寶卷爲儲君。但是蕭鸞對這個儲君的教導實在算不上好,可能從一開始他並沒有打算讓這個兒子做儲君,還寄希望於自己能再生出一個健康的兒子吧。

蕭寶卷從小時候便耽於享樂,性格暴躁,時常毆打宮人,這些蕭鸞都看到眼裏,但是不加責備。後來蕭鸞突然去世,他沒有時間再去培養一個健康且有才幹的兒子,只好選了蕭寶卷,臨死前對蕭寶卷說:“做事不可在人後”。

這句話是在告訴蕭寶卷,殺人要趁早,你看着誰對你有威脅了,趁早下手把他殺了,不要等着他有能力了對你不利。

這帝王之道,教的可真是夠簡單的。什麼平衡制衡一點沒教,只告訴了兒子要先下手爲強,杜絕威脅的辦法就是提前下手把威脅清除了。

蕭寶卷把這句教導貫徹得非常徹底,他在位期間一句不合心意便要殺人,一時之間朝堂上人人自危,人人想着要叛逃或者造反,結果便是蕭寶卷殺的人更多。

不只是朝臣,蕭寶卷還喜歡去民間遊樂,每到一處必定將屋舍鋪面裏的東西洗劫一空帶回宮裏。僅僅還搶掠錢財也不會激起這麼大的民怨,他牢牢記得父親的教導,也知道自己做的這種事情不好,所以他每到一處搶完錢財之後,便要把看見他的人全殺了。

以至於後來,臣子們早早買通太監,蕭寶卷再出來,臣子們便奔走相告,給治下的百姓們傳消息,要他們趕快找地方藏起來。

潘玉奴,便是一個民間女子,蕭寶卷對她一見癡迷,任她驅策。

潘玉奴的父親是集市上的一個小攤販,潘玉奴生的花容月貌,因此被父親送到貴人府上做舞姬。這等美人,做舞姬未免太虧了,又被轉手送到了蕭寶卷面前。

讓蕭寶卷神魂顛倒的,不是潘玉奴的容貌,卻是她的一雙小腳,瑩白如玉,柔若無骨,腳背高高拱起,腳趾微尖,形同荷角。後世的三寸金蓮便出於此,因爲潘玉奴的一雙小腳得到了蕭寶卷的格外寵愛,後世人便狠下心將自家女兒的腳折成三四寸大小。

而金蓮,則是蕭寶卷爲了這雙腳,一擲萬金打造的一場盛宴。華美的宮殿裏,以翠玉爲荷葉,珍珠爲荷上露珠,黃金爲蓮花,潘玉奴赤腳走在上邊,一步一生蓮,取得便是“步步生蓮”之意。

這樣的景象,但是想象便知是絕美,當一個手裏握有極大權力的人沉淪於這種慾望裏,便會做出更多驚世駭俗的事情。

寵妃讓皇帝給她做奴才,蕭寶卷爲何這麼聽話?

蕭寶卷愛極了潘玉奴這雙腳,時常捧在手心玩弄。但若是弄疼了潘玉奴,她便隨手拿過一旁的象牙杖杖打蕭寶卷,而蕭寶卷不怒反喜,對潘玉奴的杖打還感覺很刺激,更加寵愛潘玉奴。

《南齊書》記載:“又於苑中立市,太官每日進酒肉雜餚,使宮人屠酤,潘妃爲市令,帝爲市魁,執罰,爭者就潘妃決判。”

因爲蕭寶卷喜愛民間,便在宮裏建造了一條街,全然仿照民間集市,三千宮人扮演商販、客人等等,好不熱鬧。蕭寶卷讓潘玉奴擔任市令,他擔任副手,集市上但凡有違規的地方,全權交由潘玉奴處置。

就連他們在集市上玩樂時,有朝政大事稟報蕭寶卷,蕭寶卷也直接讓潘玉奴處理。若是蕭寶卷犯了什麼錯,潘玉奴便命人杖打蕭寶卷,而蕭寶卷樂此不彼,享受其中。

當事人編出歌謠:“閱武堂,種楊柳,至尊屠肉,潘妃賣酒。”

平時兩人出去遊玩,蕭寶卷便恭恭敬敬地將潘玉奴請到精美的轎輦中乘坐,而自己騎着馬跟在轎輦一旁,好像潘玉奴的護衛一樣。對此朝野上下議論紛紛,可是蕭寶卷堅持這樣,對這些議論充耳不聞。

得到帝王如此對待,正常女子心中都應該是惴惴不安吧,但是潘玉奴卻心安理得。史書上評價她“放縱恣肆,威風橫行遠近”,在蕭寶卷毫無底線的寵愛下,潘玉奴想要什麼都能得到,連皇帝都是什麼都聽她的,她愈加放縱。

但是這種放縱並沒有持續多長時間,蕭寶卷在位僅僅兩年,蕭衍就反了,而且是一呼百應的那種。大臣們在蕭寶卷這種隨意濫殺、喜怒無常的統治下提心吊膽夠了,沒有一個人站在蕭寶卷這一邊。當蕭衍攻到城門口時,他還在跟潘玉奴尋歡作樂,被一個太監砍了腦袋。

而貌美如潘玉奴,蕭寶卷死後,得到了不少人的惦記。但是令人驚訝的是,潘玉奴誓死不從,自殺身亡。

寵妃讓皇帝給她做奴才,蕭寶卷爲何這麼聽話? 第2張

《南史》記載:時東昏妃潘玉兒有國色,武帝將留之,以問茂。茂曰:“亡齊者此物,留之恐貽外議。”帝乃出之。軍主田安啓求爲婦,玉兒泣曰:“昔者見遇時主,今豈下匹非類?死而後已,義不受辱。”及見縊,潔美如生。輿出,尉吏俱行非禮。

對於這種舉動,雖然潘玉奴生前驕縱,但死後卻得了蘇軾“玉奴終不負東昏”的評價。雖然與蕭寶卷兩人胡作非爲,但是在蕭寶卷死後終歸沒有背叛蕭寶卷,自持貌美便投入殺了自己夫君的人的懷抱,這個評價也算是一個正面的評價。