駢文是一種文體，起源於漢末，形成並盛行於南北朝。其以四字六字相間定句，世稱“四六文”。唐代科舉以詩賦取士，其賦作即爲源自駢文的律賦。唐代公文亦爲駢文，即四六體。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
駢文由於遷就句式，堆砌辭藻，往往影響內容表達，韓愈、柳宗元提倡古文運動之後，駢文首遭一挫;韓、柳去世之後，影響又起，李商隱、溫庭筠、段成式皆此中好手，三人皆排行第十六，故世稱“三十六體”。入宋之後，在歐陽修等人率領之下，古文運動掀起第二輪高潮，散文大家迭出，而駢文自此漸衰。
駢文形式
南北朝是駢體文的全盛時期。全篇以雙句(儷句、偶句)爲主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。中國的散文從漢代到六朝，出現了“‘文’、‘筆’”之辯。據劉勰《文心雕龍˙總述》引錄顏延之觀點稱：筆之爲體，言之爲文也;經典則言而非筆，傳記則筆而非言。其以爲：“今之常言，有文有筆，以爲無韻者筆也，有韻者文也。”可見發生於宋齊時期的文筆之辯着眼點在於有韻與否。
文體的發展
魏晉以來產生的一種文體，又稱駢儷文。駢文是與散文相對而言的。其主要特點是以四六句式爲主，講究對仗，因句式兩兩相對，猶如兩馬並駕齊驅，故被稱爲駢體。在聲韻上，則講究運用平仄，韻律和諧;修辭上注重藻飾和用典。由於駢文注重形式技巧，故內容的表達往住受到束縛，但運用得當，也能增強文章的藝術效果。而南北朝時期，亦不乏內容深刻的作品，如庾信的《哀江南賦》，他一方面描寫了自己身世之悲，一方面則譴責了樑朝君臣的昏庸，表達對故國懷念之情。唐以後。駢文的形式日趨完善，出現了通篇四、六句式的駢文，所以宋代一般又稱駢文爲四六文。直至清末，駢文仍十分流行。
駢文的分裂
文筆分裂後，駢文就成爲和散文相對舉的一種文體。駢文盛行於六朝，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文運動以後，稍告衰落。在元明兩代成爲絕響。至清初，作者接踵而起，以清末王闓運爲最後一個作家。
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