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關羽可能是三國裏唯一一位被現代人祭拜的人物，不過我們拜關公是把關羽當做財神再拜，爲什麼關羽從一名武聖成了現代人眼裏的財神呢?其實在明清時期，就已經有很多百姓在拜關公了，只是當時都在專門的關羽廟裏，不想今天可以再自己家裏擺一個。當時的貿易非常昌盛，古代人也是相當的迷信，總覺得需要一點依靠才能讓生意興隆，一起來看看關公是怎麼變財神的吧。
《三國演義》中，關羽給人留下的印象十分深刻。他是“五虎將之首”，他儀表威武，武藝超羣。東漢末年，跟隨劉備，與劉備、張飛結拜爲三兄弟，起兵爭英雄。
公元220年，荊州失守，關羽腹背受敵，最終兵敗被殺。他的勇猛好鬥曾威震天下，在所有人眼裏，他講義氣，忠貞不二，是一個妥妥的大英雄。
關羽去世後，逐漸被神化，被民間尊爲“關公”，清代又奉其爲“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”，崇爲“武聖”，接着，人們認爲勇武還不足以去評價偉大的關羽，又繼續往關羽身上添加其他神通的地方，因此，後來，關羽又被尊崇爲“財神”。
關羽被奉爲“財神”，這是爲何?想想關羽的這一生，跟“財”是扯不上關係的吧。究竟是怎麼樣的說法，讓後人去信仰關羽是個“財神”呢?其實，這有許多種不同的說法，大家各有說辭。
關羽被尊爲“財神”最早是在明清時期。這個時候，民間的貿易往來非常頻繁，商業活動十分繁榮。當然，生意有好壞，一個人的生意能否做成功，跟這個人的道德素質也息息相關，做生意，最講究的就是誠信和義。當時的老百姓都是十分迷信的，那些商人會選擇固定日期去廟宇裏拜神，保佑他們生意興隆。古代的生意越做越好後，在各地形成了商幫，這些商幫最注重的就是一個“義”字，大家必須同心協力，其利斷金。
晚明時期的晉商是發展的最好的一個商幫之一，他們開創了許多商業制度，並且提出了一個口號“以義取利，誠信天下”。他們要給這個口號，找一個寄託，而這個寄託就是關羽，他是“義”的代表人物。這些晉商把關公作爲保護神，還出資在他們遍佈全國的會館裏建起關廟。這些商幫希望他們自己能像桃園結義的三兄弟一樣，彼此信任，共同進退。
隨着晉商的發展越來越好，他們可以用富甲天下來形容了，而關羽也就被公衆稱之爲“財神”了。關羽自己怕是也沒想到，自己武將出身，被奉爲“武神”這是理所當然，“財神”的話就有些許勉強了。
不過，人們之所以奉關公爲財神，是因爲關羽那忠義的品德，政治上有忠義一說，經濟上爲何不能這麼說呢?商人們都敬佩關公的忠誠和信義，自然希望關公作爲他們發財致富的守護神。同時，人們也希望商人堅守誠信進行交易，把關公奉爲公正人，來維護商業的道德秩序。
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