隋朝時期，踏青也是一項十分普及的民俗活動。尤其是每當春暖花開的時節，士女遊春活動最盛。隋朝時，著名畫家展子虔繪《遊春圖》，對明媚的春光及人們成羣結隊遊春的情景有形象的描繪。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
約從唐代開始，人們在清明掃墓的同時，也伴之以踏青遊樂的活動。由於清明上墳都要到郊外去，在哀悼祖先之餘，順便在明媚的春光裏騁足青青原野，權作節哀自重轉換心情的一種調劑方式。因此，清明節也被人們稱作踏青節。唐代詩人王維詩句有“少年分日作遨遊，不用清明兼上巳”，一方面說明秉性貪玩的孩童，常常不滿足於踏青遊樂僅僅在清明舉行，另一方面也說明了“清明”與“上巳”漸漸融合的趨勢。
唐代的踏青更爲盛行。如杜甫有“江邊踏青罷，回首見旌旗。”孟浩然有“歲歲春草生，踏青二三月。”據史載，唐代從農曆正月十五至清明節的近兩個月時間裏，一直有人熱衷於踏青。如據《開元天寶遺事》載：“都人士女，每至正月半，各乘車跨馬，供帳子園圃或郊野中，爲探舂之宴。”正月十五時，青草或許剛冒出小芽，然而性急的城裏人就開始了“探春”活動。另據《舊唐書》記載，唐代宗曾在農曆二月初二前往郊外踏青：“大曆二年二月壬午，(代宗)幸昆明池踏青。”李淖在《秦中歲時記》也記載雲：“唐上巳日，賜宴曲江，都人於江頭禊飲，踐踏青草，曰踏青。”唐代郊外踏青活動的盛行，由此可見一斑。
唐詩中描寫踏春活動常把時間定位在三月三前後，唐詩題目中出現“上巳”和“三月三日”的有八十多首，其代表性意象就是祓禊和踏青。劉商“踏青看竹共佳期，春水晴山祓禊詞”(《上巳日兩縣寮唆會集時主郵不遂馳赴輒題以寄方寸》)很典型。而白居易《會昌春連宴即事》寫他與劉禹錫、王起三人宴會聯詩，這年寒食、上巳二節相連：“元年寒食日，上巳暮春天。雞黍三家會，鶯花二節連。”而劉禹錫聯句雲：“陌喧金距鬥，樹動彩繩懸。奼女妝梳豔，遊童衣服鮮。”遊女如雲，衣飾鮮豔，說的就是上巳的踏青活動。這時，正是楊柳初上的季節，所以唐詩中描寫踏春活動時，一般都用楊柳襯托。如張祜的《愛妾換馬》詩有“嬋娟踱蹀春風裏，揮手搖鞭楊柳堤”(《全唐詩》卷五一一)的詩句，張籍的《江南春》更有“江南楊柳春，日暖地無塵……晴沙鳴乳燕，芳樹醉遊人”(《全唐詩》三八四)的描寫，在楊柳吐絲的春天，也正是踏春遊賞之時。
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