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謝道韞的家庭背景如何?她是如何保護家人的?

來源:風趣史記網    閱讀: 3.02W 次
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滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉頭空。今天小編來說說謝道韞的故事。

盧循孫恩之亂爆發後,謝道韞的丈夫王凝之負責守城,但王凝之深信同爲五斗米道信仰者的孫恩不會謀反,因此不聽將領勸言,堅持不捨防備,最後不敵孫恩,導致被殺。關鍵時刻,王凝之夫人謝道韞拼命擊殺數位敵軍,保護家人性命,後來孫恩對她生出敬仰之情,專門派人將謝道韞一家送回會稽。可見謝道韞不僅是一位才女,在家人面前更是一位英勇無畏的英雄。下面就一起來了解下這段歷史吧。

謝道韞的家庭背景如何?她是如何保護家人的?

說起謝道韞,她是一個非常出名的才女。她的家庭背景非常的顯赫。《三字經》裏提到她的時候就說“謝道韞,能吟詠。彼女子,且聰敏,爾男子,當自警”。她最出名的應該就是《世說新語》裏記載的那次才女詠絮了。“謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰:‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰:‘未若柳絮因風起。’公大笑樂。即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。”“王凝之妻謝氏,字道韞,安西將軍奕之女也。聰識有才辯。叔父安嘗問:‘毛詩何句最佳?’道韞稱:‘吉甫作頌,穆如清風。仲山甫永懷,以慰其心。’安謂有雅人深致。”

說到這麼一個大家閨秀,不得不提到當時的大環境了。建武元年(317年),西晉滅亡,司馬睿定都建康,史稱東晉。亂世出豪傑,陳郡謝家成爲東晉頂級門閥。時人與後人多以“王謝”並稱。謝道韞就出生於陳郡謝家,因父親常年在外爲官,叔父謝安擔起了謝家教育重任。

謝道韞的家庭背景如何?她是如何保護家人的? 第2張

一個人性格養成大多源於原生環境。東晉時期崇尚自由追求本真,個性開放。母親從不要求女兒端坐閨房。叔父胸有經緯之學,卻不刻板講學,而是言傳身教影響子女,教給孩子們爲人處事之道。謝道韞在如此寬鬆的翰墨書香中孕育,一句詠雪之聯“未若柳絮因風起”,就道出了她幼小心靈中渴望如飛雪柳絮般純潔,亦如她一生品質高潔。

當時東晉士子們盛行清談玄學。謝道韞年齡稍長後,亦隨着叔父兄弟們一起參觀清談活動。這些活動不但拓寬了她的格局視野,而且東晉士子的魏晉風骨,放達卻不放縱的天性,也深深影響着她的性格養成。正是這種自幼放縱天性的放養環境,養成了謝道韞骨子裏除了女性的溫婉,更添了豁達的男兒英氣,剛柔相濟應是她一生的性格基調。同時也養成了她終身學習成長的能力。

謝家有女初長成,雖然東晉對女子約束較少,可是謝道韞依舊無法逃脫媒妁之言的包辦婚姻,最後成了“左將軍王凝之妻”。舊時王謝堂前燕,王謝是門當戶對的高門豪族,王凝之雖不如獻之、徽之兩兄弟那麼出彩,卻也中規中矩挑不出毛病。兩人在外人眼中真是天作之合的良緣。

漢末以來,五斗米教迅速傳播,著名的張魯就是五斗米教之人,而王凝之也癡信五斗米道,每天拜神占卦。嫁入王家的謝道韞十分不滿,史書記載:“初適凝之,還,甚不樂。安曰:‘王郎,逸少子,不惡,汝何恨也?’答曰:‘一門叔父,有阿大、中郎;羣從兄弟復有‘封胡羯末’,不意天壤之中乃有王郎!’封謂謝韶,胡謂謝朗,羯謂謝玄,末謂謝川,皆其小字也。又嘗譏玄學植不進,曰:‘爲塵務經心,爲天分有限邪?’”但是既然嫁到了王家,自己也只能忍受,於是謝道韞便把心思放在詩書與家務上。也許有時對一個人不滿,會對他的一切都厭倦,如果多一份寬容也許會有不同。有時候她也會爲王獻之去解個圍,“凝之弟獻之嘗與賓客談議,詞理將屈,道韞遣婢白獻之曰:‘欲爲小郎解圍。’乃施青綾步鄣自蔽,申獻之前議,客不能屈。”

東晉末年,戰亂頻發,五斗米道首領孫恩趁機攜道徒謀反。當時王凝之已經是會稽郡守,謝道韞提醒丈夫早做禦敵準備。但王凝之只是閉門祈禱,而且他也認爲孫恩也是五斗米教徒,既然同樣都是一個宗教的人,孫恩有什麼理由殺他?無奈之下,謝道韞只得獨自訓練家丁以備不時之需。

謝道韞的家庭背景如何?她是如何保護家人的? 第3張

後來,孫恩兵臨會稽城下,王凝之和兒子蘊之、平之、亨之、恩之也就被殺了。謝道韞知道自己的丈夫和兒子死後,非常鎮定地組織了家丁抵抗外敵。他用自己的智慧抵抗孫恩。“及遭孫恩之難,舉厝自若,既聞夫及諸子已爲賊所害,方命婢肩輿抽刃出門。亂兵稍至,手殺數人,乃被虜。”連帶着自己的外孫也一起被抓了。“其外孫劉濤時年數歲,賊又欲害之,道韞曰:‘事在王門,何關他族!必其如此,寧先見殺。’恩雖毒虐,爲之改容,乃不害濤。自爾嫠居會稽,家中莫不嚴肅。太守劉柳聞其名,請與談議。道韞素知柳名,亦不自阻,乃簪髻素褥坐於帳中,柳束脩整帶造於別榻。道韞風韻高邁,敘致清雅,先及家事,慷慨流漣,徐酬問旨,詞理無滯。柳退而嘆曰:‘實頃所未見,瞻察言氣,使人心形俱服。’道韞亦云:‘親從凋亡,始遇此士,聽其所問,殊開人胸府。’”

縱觀其一生,半世天堂半世風雨,無論順境逆境都從容應對,剛而不硬,柔而不折。她既像溫婉幽蘭,又如傲雪寒梅暗飄香。正如《晉書》所說:“可以激揚千載矣。”

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