今天小編給大家帶來宇文柔奴的故事，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
在宋朝時期有一位女子叫做宇文柔奴，小的時候父親是宮裏的御醫，給皇上看病的，但由於性格剛正不阿，遭人陷害，被關進大牢含冤而死。宇文柔奴的母親備受打擊，那個時候女人基本上都是在家相夫教子，男人在外拋頭露面養家餬口，所以丈夫沒了，這個家也算是垮了。最後宇文柔奴的母親也重病去世，可憐的宇文柔奴尚且年幼就成了孤兒。
這時宇文柔奴的叔叔找到她，但叔叔並不是幫忙的，而是趁機來佔便宜。見宇文柔奴舉目無親，就假意把她收留，然後轉眼就將宇文柔奴賣到了行院。行院裏都是歌伎這類賣藝的女子，和青樓是不一樣的，所以宇文柔奴的叔叔還算是有那麼一丁點良心。
行院裏的老鴇子見宇文柔奴雖然年紀小，但長得十分可人，言語之間顯得很聰慧，於是就很喜歡她，並對她精心培養。宇文柔奴當時也無法抉擇自己的命運，就開始學習琴棋書畫，聽老鴇子的話。幾年之後，才貌雙全的宇文柔奴就成了行院裏的頭牌，名氣越來越大，還有了個藝名叫柔娘，也叫酥娘，不少文人雅士都排着隊來見她。
柔娘有了名氣，在行院裏也就有了地位，作爲老鴇子的“搖錢樹”，她恨不得把柔娘供起來。但柔娘心裏非常清楚，這不是自己的久留之地，所以心裏一直想另尋出路，能夠早日離開這裏。有一天，行院裏有一個姐妹生病了，柔娘心眼兒很好，帶着這個姐妹去醫館看病。
來到醫館，柔娘一看治病的郎中，這人她認識，是父親生前的故友陳太醫。這位陳太醫和柔孃的父親交情很深，在柔孃的父母去世後，陳太醫也曾找過她，但是一直沒能找到，也就放棄了。今天見面才得知柔娘一直在行院，陳太醫就覺得愧對老友，讓柔娘受了苦，於是二話不說，自掏腰包又託人幫忙把柔娘從行院裏贖了出來。
從這開始柔娘就在陳太醫的醫館裏打下手，還學習醫術，這一學不要緊，進步飛快，也許是繼承了父親的醫學天賦。在陳太醫的教導下，柔娘很快能獨立給人看病，而且不斷被人們稱讚。柔娘也算是找到了人生的追求了，生活的也越來越好。
後來柔娘遇到了大才子王鞏，見王鞏風度翩翩，正是自己意中人的形象，就喜歡上了他。王鞏當時還在做官，而且已經成了親有了妻室，但柔娘還是一位很勇敢的女子，爲了能留在王鞏的身邊，甘願做他府上的歌女。
王鞏也很受感動，就把柔娘留在了身邊。之後發生了烏臺詩案，與蘇軾是好友的王鞏不僅因此受到了牽連，而且還是被罰的最重的，從祕書省正字貶到嶺南的廣西賓陽。那時候交通不發達，王鞏被貶了官還要去到那麼遠的地方，家裏的人都不願意陪他受罪，於是從家奴到妻子都一鬨而散，唯獨柔娘願意和王鞏前去赴任。
在嶺南的日子柔娘也吃了不少苦，但還是心繫着更加疾苦的百姓，除了照顧王鞏，其餘時間就上山採藥，然後給人們治病，被百姓們讚譽爲神醫。後來王鞏被召回京城，離開的時候當地的人們都自發前來送行。
王鞏和柔娘與蘇軾在京城相會，蘇軾對王鞏一直心有愧疚，就問柔娘：“廣南風土，應是不好?”但柔娘只說了八個字，卻道出真情：“此心安處，便是吾鄉。”蘇軾頗爲感動，提下一首《定風波》：
常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好?卻道，此心安處是吾鄉。
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