今天小編爲大家帶來了一篇關於元朝的文章，歡迎閱讀哦~
元朝(1271年-1368年)，是蒙古族建立的王朝，定都大都(今北京)，傳5世11帝，歷時98年。清朝(1636年-1912年)， 是女真族建立的王朝，共傳12帝 ，統治中國276年。兩者都是少數民族入主中原，統治中國。
元朝軍隊的戰鬥力，放眼世界歷史，也是打遍天下無敵手，兵鋒所指，所向披靡。但如此強大的元朝蒙古帝國，爲什麼統治中國不到百年，遠不如清朝統治的時間，幾乎只有清朝三分之一?主要有四個方面的原因：
政治制度
孟森先生在《明史講義》中講，“凡歷朝享國稍久者，必有一朝之制度。制度漸壞，國祚漸衰。有經久難壞之制度，即有歷久始衰之國祚。有周之制度，即有周之八百年;有漢之制度，即有漢之四百年;唐宋皆然。”
孟先生所指的制度，即爲政治制度，是立國之基石，一個朝代統治國家的長久，也就是政治制度的建立和堅持。元朝雖然武力強大，但其仍然是“馬上得之，馬上治之”，仍然使用軍人統治，沒有建立一套行之有效的治國制度，能統治近百年，已屬僥倖。清王朝就非常重視政治制度建設，順治入主中原之後，認真學習明朝的政治制度，總體繼承明制，同時吸取經驗教訓，作些枝葉的修改。
在中央，設立六部(吏、戶、禮、兵、刑、工 )，各部長官稱尚書，副長官稱侍郎。在地方行省、道、府、縣衙門的建置，同時一省或幾省設立總督、巡撫。在用人上，進一步吸收和採用明朝的法律和制度，完善開科舉取士，爲朝廷發現和選拔人才，同時重用漢官和漢族知識分子。
民族融合
蒙古統一中原後，沒有真正的推行民族融合制度，仍然將蒙古族的人民稱爲國人本族，將中原人稱爲外邦漢人。在意識形態上，就沒有真正將漢人作爲自己的國民。蒙古統治者實行民族壓迫，將各民族分爲不同等級，佔主體的漢人，定爲最低等級，向漢人收取各種名目繁雜的賦稅，隨意掠奪漢人的財產和生命，殘酷剝削漢族羣衆。
清朝自統一中原後，高度重視民族融合，制定了一系列的政策和制度，真正意義上將漢人視爲同等國民，實行滿漢一體，真正保障漢人的全命、人格和財產權利，漢族廣大人民，也逐步將清王朝認定爲自己的王朝。
文化上，自康熙起，大力推行以儒學爲代表的漢文化，漢人的傳統經典文化，成爲包括皇帝在內的滿族人必修課。到乾隆中期，滿人幾乎全部以漢語爲母語，滿文漸漸成爲僅用於官方歷史記載用的純書面文字。
用人制度上，實行開科取士，滿漢同等，以科舉之路入士，招攬了一大批漢族有士之識爲朝廷官員，既滿足了人才需求，又籠絡了廣大的漢族地主階層，更重要的是，強化了漢人的民族歸屬感和認同感。
重視民生
民惟邦本。“水能載舟，亦能覆舟”。一個國家，一個王朝，統治階級能重視民衆，關心民生，則能長久。反之，民衆其本生存得不到滿足，只有揭竿而起，推翻重來。元朝的統治者，入主中原以來，從來就沒有真正地關注關心廣大漢民族的民生問題，民衆的死活漠不關心，仍然將重心放在四方征伐上面，常年發動對外戰徵，中原大地民不聊生。
清王朝的統治者卻截然相反，一開始就將廣大漢族民衆視爲自己的子民，非常重視民生問題，大力發展生產，提升普通民衆的生存生活條件。1669年，康熙下令廢除圈地令，永遠停止圈地，並將所圈土地退還給農民，陸續放寬墾荒起科年限，促進民衆墾荒的積極性，讓耕者有其田。 推行一系列地的改革，推行攤丁入畝，改變過去按人丁、地畝雙重徵收標準，減輕了無地和少地的農民負擔;實行官紳一體當差納糧，改革古代稅收制度，改變了原來老百姓既要交稅，還要當差服兵役和徭役，官紳則不必當差還不用交稅，客觀上減輕老百姓的負擔。
帝皇作爲
歷史是由人民創造的，但作爲少數精英階層如皇帝等統治階級的因素，也會極大地推進或延緩歷史的進程。
元朝的皇帝，有能力的，忙於對外征戰對外擴張，沒有將精力用在國家的治理上;懦弱無能的，陷入內部的爭鬥，自相殘殺，無暇顧及國家的治理，更最有趣的是，在39年的時間裏，元朝換了九個皇帝。
清朝的12位皇帝，包括後面的光緒帝，不僅僅說與元朝比，就是與中國幾千年的任何一個封建王朝相比，皇帝的勤政廉政、政績作爲，都毫不遜色。如果不是西方列強的入侵，激發了本國的民族主義和民衆的覺醒意識，清王朝再延續百十年，也不是沒有可能。
