105歲，這是漢末三國時期有具體記載的最高壽命，之前我整理過三國長壽人物，但那個榜單我並未收錄今天我們要說的人。話說魏晉時期，隱士風氣形成並發展起來。在日本部分學者眼中，魏晉的隱士是“嗑藥”人加“宅男”。但我們熟知，真隱士的人格特點是尋求詩意的棲居，是人性的一種迴歸，是對仕隱情結的一種解脫。今天小編就來介紹一下漢末三國這位105歲的老壽星。
張臶字子明，是鉅鹿人。他年少時就在太學就讀，而且學富五車，在學成之後張臶主動選擇回到自己老家。話說鉅鹿有如此人才，袁紹在佔領北方後多次想要徵辟張臶，但張臶拒絕答應任命，併爲了耳根子清靜，遷徙到了上黨地區居住。可誰知，上黨地區當時的實際控制人是袁紹的外甥高幹，結果高幹立刻上表天子封張臶爲樂平令，張臶再次拒絕並遷徙到常山地區。張臶在常山，已經通過自己的才學感召，門徒多達數百人了，自此張臶遷到了任縣居住。
曹操被封爲丞相後，也聽說了張臶的名聲，並主動徵辟他，但張臶仍然拒絕任命。歲月如梭，曹操的孫子曹叡稱帝后，曹叡下詔全國各地找尋能夠消災的隱士。當時張臶的郡中管理多次找到張臶請他出山，但張臶一直稱自己生病拒絕出山。
廣平太守盧毓到職三天後，當地主簿告知可以按照以前的規矩，送交拜帖去見張臶。盧毓爲了結交好張臶，教導手下主簿指出：“張先生上不服侍天子，下不伺候諸侯，哪能僅僅送交拜帖呢?”於是張臶派遣主簿帶着信，羊和酒高規格拜訪。
青龍四年，曹叡下詔指出：“張掖郡黑河中出現了寶石揹負的圖像，圖像畫的是一隻靈龜，立於川西，青色的質地，素色的文路，又畫有麟鳳龍馬，形狀鮮明，文字宣告天命，粲然可觀，意義著明。太史令高堂隆表示，這種寶物的顯示是古代聖明皇帝所沒有蒙受過的，實在是大魏的吉祥命運，東序的罕見之寶。曹叡將詔書頒佈於世，本是爲了強調大魏繼承漢朝，得國正統之意。
詔書公佈天下，卻遭受了很多人議論。當時任縣縣令於綽就將詔書的內容轉述給張臶，張臶祕密地對於綽說：“神明只預言未來，而不追述以往。先用禎祥之兆預告未來，然後興盛還是衰落纔會隨之而來。漢朝滅亡已久，曹魏已得天下，還追述什麼興廢之兆呢?這塊寶石今天的變異，只是將來之吉祥的徵兆。”後來司馬氏果然取代了曹魏。
張臶很長壽，不過他卻能夠預料到自己的壽終之日。正始元年，當時有戴勝鳥在張臶家門北面築巢。張臶對門人說：“戴勝鳥屬陽，卻在屬陰的背面築巢，這是凶兆啊。”於是他彈琴唱歌，作詩兩篇，十天後就去世了，享年一百零五歲。
張臶去世後，恰逢廣平太守王肅上任，王肅通過教導下人，對張臶表達了敬意，並給他的家屬榮譽和特殊照顧。
