今天小編爲大家帶來“出家人”是怎麼來的?希望對你們能有所幫助。
《水滸傳》裏的魯提轄：一怒之下，三拳打死了恃財欺人的“鎮關西”。出了人命大案，只好到佛寺出家，做了和尚，表示已經割斷塵緣，遁跡空門，以此來躲避官府緝拿。
做了和尚、尼姑爲什麼叫做“出家”?和尚、尼姑爲什麼叫做“出家人”?
一個人如果要做和尚、尼姑，當然必須離家出走，住進寺廟，遵守戒律，剃光頭髮，就連名字也要改掉。魯提轄本來姓魯名達，出家之後，由師父起個法名，叫做智深，人稱花和尚魯智深。“魯智深”是個僧俗合壁的名稱，因爲和尚不但不用在家的名字(俗名)，並也不用在家的姓氏(俗姓)，只單用一個法名，也可在前面加個“釋”字(“釋”指釋迦牟尼)，表示他已捨棄原來的家族家庭，“出家”而成爲佛門之人了。所以你如留心一下，必會發現，《水滸傳》中凡佛門中人稱原來的魯達，只說“智深”。只有江湖人士，才喚他“魯智深”。
做和尚、尼姑爲什麼一定要出家?從佛教看來，世俗的生活是種種煩惱產生的因素，家族、家庭更是把個人與世俗生活相聯繫的最重要的紐帶，捨棄家庭就是爲了去掉累贅，擺脫煩惱，做到心靈清淨，好把整個身心奉獻給信仰。所以，出家是信仰佛教最徹底的一種表現。
還有一種人，雖然也虔誠信仰佛教，卻不必出家，過着與常人一樣的生活。這種在家的佛教徒叫做居士，意思是居家修行之士。例如大詩人王維、白居易、蘇東坡、黃庭堅都是有名的居士，有的還在《五燈會元》中立了傳。有時和尚、尼姑見了到寺廟參觀的人，也會稱他們爲居士，那不過是表示禮貌、客氣而已。
出家以後，如果改變主意，又想過俗人的生活，可以走出寺廟，回家過他的老日子。這叫做還俗，是恢復做世俗之人的意思。
出家不限於佛教纔有。道教中全真派的道士也是出家的。還有，天主教修道院裏的修士和修女，也同樣是出家的。宗教雖然不同，出家的用意卻差不多，都不外乎是爲了斷絕一切牽掛，一意修行，過一種世外之人的生活。
一個人去出家，原因有各種各樣。有的當然是真正出於對宗教的虔誠。此外，因爲窮得沒有飯吃的，或被認爲生來命苦的，或遭受挫折看破紅塵的，或像魯智深那樣逃避官司的。這些都可以理解。然而使人驚愕的是，某些下臺的政客和失敗的軍閥，竟也忽然掛起念珠，自稱佛子，裝模作樣地出家，以示從此退出官場角逐，與世無爭。佛門有道是“放下屠刀，立地成佛”，所以也一概收留。然而這種人真能成佛(修成佛心)麼?看來“我佛如來”也難以保證。
