1900年2月10日，梁啓超寫下《少年中國說》，“少年強則國強，少年富則國富”激揚一代中國人。梁啓超寄望少年具有希望、進取、日新、破格、好行樂、盛氣、豪壯、造世界、常思將來、常覺一切事無不可爲，這些氣質都在那一代人身上依稀看見。
1.四書五經
從前，作爲書生15歲之前便要把四書五經爛熟於心。1912年1月19日，國民政府第一任教育總長下令廢止讀經，此舉固然有它的歷史意義和文化價值。只是近一個世紀後，青少年學生對《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《易經》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《左傳》等古典經典知之甚少。
2.任俠之氣
何爲任俠？是“道之所在，雖千萬人吾往矣，義之所當，千金散盡不後悔；情之所鍾，世俗禮法如糞土；興之所在，與君痛飲三百杯”；是“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。三杯吐然諾，五嶽倒爲輕。縱死俠骨香，不慚世上英。”是荊軻、是聶政、是專諸、是李白、是一飯之恩的漂母、是救過伍子胥的漁女。今天，絕少“重然諾、輕生死”的壯士，更不見“拼將一生休，盡君今日歡”的女子。教育部門指手畫腳，少年人沒了過年少輕狂，何來狂狷豪邁？何來風流灑脫？
3.匹夫有責
對家庭負責、對族人負責、對國家和民族負責、對當下的世道負責……這是古人擔肩上的重任。《大學》開篇“古之慾明明德於天下者”已成鏡花水月，顧炎武“國家興亡，匹夫有責”更像一句空談。於是，我們不想長大，看漫畫，聽鳥叔，玩HelloKitty……丟失了責任感，也就失去了力量感。
4.詩詞曲賦
《全唐詩》42863首，《全宋詞》19990首，李白有詩900餘首，陸游有詩6000多首，這還只是中國詩詞曲賦的一點零頭。然而，我們直到中學畢業所背的不過是“小荷才露尖尖角”、“二月春風似剪刀”這樣的小情調，如何深入浩瀚的詩海呢？古典詩詞從我們的視野裏消退，結果絕不僅僅僅是審美能力的損失。從小就被“涉紅採芙蓉”、“嫋情絲吹來閒庭院”、“醉裏挑燈看劍”這樣的情韻滋養着，長大以後心靈或許不至於那麼麻木、冷漠。
5.琴棋書畫
現在，年輕有爲指向年少多金，高學歷、高收入、高消費，懂得如何賺錢還要懂得如何花錢，再也不是納蘭容若那種精通琴棋書畫的濁世佳公子。成人的價值取向在下一代身上覆制，甚至累加。古箏爲的是要考級，書畫爲的是升學加分……最初的風雅在家庭教育和學校教育雙重的壓力下扭曲。
6.孔融讓梨
——“孔融爲什麼讓梨？”——“因爲大梨壞了，小梨好吃。”傳統的道德模式正在流失。90年代的孩子幾乎從懂事開始就置身於競爭當中，天生就是達爾文主義者。每週上40節課，每天做功課到深夜，還要參加數學競賽、英語演講比賽、學生會競選……只要相信自己是最棒的，沒人感激孔融。只是，當整個社會都開始認同“謙遜使人落後”這種工業文明的價值觀，中國古人那種溫潤如玉的風度氣質，也就湮沒了。
7.民風民俗
過年摸門釘放鞭炮，上元吃湯圓放花燈扭秧歌，端午插艾條掛香符賽龍舟，中元孟蘭盆會驅儺……這些節日漸行漸遠，孩子們獲得的野趣，也就逐漸稀釋。他們只知道麥當勞的甜筒，必勝客的餡餅，而沒聽過阿福，沒放過風箏，沒見過長命鎖，沒上過八仙桌，沒爬過大門檻。民俗文化的熱烈氛圍與悠長情韻，他們感受不到了。
