塔吉克族民間“柔巴依”也是民歌的一種形式。“柔巴依”一詞在塔吉克語中的含義是“四”，歌詞四句一聯，結構緊湊，每首表述一個思想。在同輩人的聚會上，一人操琴，大家逐一演唱柔巴依，形成對唱，其唱詞可以是自己編的，也可以是流......

蒙古族民歌的特點與風格蒙古族現主要分佈在內蒙古自治區，其餘分佈在新疆、青海、甘肅、遼寧、吉林、黑龍江等省區。蒙古族最爲有名的還是他們的豪邁歌聲，給人留下了深刻印象。蒙古族民歌以聲音宏大雄厲，曲調高亢悠揚而聞......

20世紀初，中國開始了新民主主義革命，在各根據地產生了許多革命民歌。50年代以來，中國進入了社會主義革命與建設階段。社會條件、人民生活發生了深刻的變化，民歌也隨之進入一個新的歷史階段，出現了新的內容和新的精神風貌。......

“畲歌”是畲族文化中不可或缺的組成部分，在畲族，幾乎人人都會唱畲歌，習慣用唱歌的形式來表達，並且形成了一部分獨特的民族歌會。畲族的民歌具有重要的傳承意義，被國家列入國家級非物質文化遺產名錄裏。相信很多人都知道畲......

樂府詩包括兩大部分：一種是封建貴族文人爲帝王歌頌功德祈福求壽寫的，內容空虛形式呆板，沒什麼價值。另一種是從民間採集的歌辭，多“感於哀樂，緣事而發”廣泛反應了當時的社會現實，表現勞動人民生活思想和感情，並且形式自由，語......

《西洲曲》，南朝樂府民歌名，最早著錄與《玉臺新詠》，是南朝樂府民歌抒情詩只最長的一篇，被視爲南朝樂府民歌的代表作。下面跟小編一起了解一下吧。南北朝是我國文學史上民歌的又一次繁榮時期，沉寂已久的樂府民歌在此時重新......

北朝民歌《敕勒歌》，是我國古代民歌的最傑出代表。敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。這首歌中“風吹草低見牛羊”是詩眼，是最可愛的地方，是百讀不厭之處。多數人認爲，這句詩是寫草原上的草長得......

仫佬族民歌每一個民族的先民都有他們自古代已有的歌曲，這些歌曲大多反映了民族的特色文化或者習俗，在民族中以口耳相傳，一傳十十傳百，一代接一代的傳承下去。每一個民族都會有自己獨特的歌曲，這些歌曲從文化角度來說都十分......

一、詩與樂的高度結合從詩的角度看，民歌具有緊貼人民生活、主題明確、形象鮮明、感情真摯的特點。民歌的歌詞篇幅短小、通俗易懂，屬歌謠體;一般句式整齊、押韻、平仄不嚴;以七字句爲多，兼有其他句式，在結構上以兩句體、四......

蒙古族民歌的特點與風格蒙古族現主要分佈在內蒙古自治區，其餘分佈在新疆、青海、甘肅、遼寧、吉林、黑龍江等省區。蒙古族最爲有名的還是他們的豪邁歌聲，給人留下了深刻印象。蒙古族民歌以聲音宏大雄厲，曲調高亢悠揚而聞......

赫哲人憑着他們的勇敢和勤勞，在漫長而艱辛的歷史長河中，在他們特有的漁獵生活中創造並發展了本民族豐富的物質文化和多彩的精神文化，赫哲民歌(赫哲語爲嫁令闊)就是其中瑰麗的一篇。但凡是男女老少都能觸景生情，唱幾曲即興......

德昂族主要聚居在雲南省德宏傣族景頗族自治州各縣，其餘散居於保山、龍陵、鎮康等縣。多數分佈於山區，與景頗、傈僳、漢、佤等民族交錯聚居;少數住壩區，與傣族爲鄰。德昂語屬南亞語系孟高棉語族佤德語支。德昂族有自己的......

明清原版《茉莉花》寄託反腐倡廉意在歷代帝王中，明太祖朱元璋是對貪污腐敗最深惡痛絕的一個。爲懲治官員腐敗，他不惜使用嚴刑峻法整頓吏治。一日，明朝的重臣常遇春、徐達和沐英聚會。在聚會中，他們想到現在戰戰兢兢的朝堂......

各個民俗文化都是當地人民的勞動結晶。畲族民歌隨處可見，以畲語歌唱的形式表達。畲族的演唱形式有獨唱、對唱、齊唱等。大多是在重要節日、田間勞作和探親訪友的時候便以歌對話。那麼，下面一起深入畲族文化看看他們令人......

羌族主要分佈在中國四川省阿壩藏族自治州茂汶羌族自治縣境內，另有一部分居住在汶川、理縣、黑水、松潘等地，人口30多萬人(2000年統計)。羌語屬漢藏語系緬語族羌語支，通用漢字。羌族的民間音樂主要是民間歌曲及歌舞音樂。......

想知道元朝王實甫的《十二月過堯民歌·別情》表達了一種什麼感情嗎?其實此詩描寫的是女主人思念夫君時的心緒，下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~《十二月過堯民歌·別情》自別後遙山隱隱，更那堪遠水粼粼。......

柯爾克孜人能歌善舞，有着深厚且悠久的音樂文化傳統，其傳統音樂有民間音樂和宗教音樂兩類。柯爾克孜族主要信奉伊斯蘭教，伊斯蘭教音樂與哈薩克族相近，包括“阿贊”、“塔拉烏克”、“加帕拉尚”和一些宣揚伊斯蘭教義的民俗......

劉禹錫(772年~842年)，字夢得，籍貫河南洛陽，生於河南鄭州滎陽，自述“家本滎上，籍佔洛陽”，其先祖爲中山靖王劉勝(一說是匈奴後裔)。唐朝時期大臣、文學家、哲學家，有“詩豪”之稱。劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元並稱“......

謝朓(464年—499年)，字玄暉，齋號高齋，陳郡陽夏縣(今河南省太康縣)人，南齊詩人，出身陳郡謝氏，與“大謝”謝靈運同族，世稱“小謝”。謝朓曾與沈約等共創“永明體”。今存詩二百餘首，長於五言詩，多描寫自然景物，間亦直抒懷抱，詩風清......

景頗族主要聚居在雲南省德宏傣族景頗族自治州各縣的山區，少數居住在怒江傈僳族自治州的芒馬、崗房以及耿馬、瀾滄等縣。景頗族有景頗和載瓦兩種方言，彼此通話困難。景頗語屬漢藏語系藏緬語族景頗語支。使用以拉丁字母爲......