爲什麼包公在民間影響力巨大，在宋朝卻是“路人甲”，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
提起包青天，在民間可以用無人不知，誰人不曉來形容，但是，這樣一個在民間影響力巨大的古人，在他生活的時代，卻像個路人甲一樣默默無聞，雖然《宋史》也爲他立傳，也證明了他是一位傑出人物，有資格名留青史，但總是與他在民間巨大的影響力，形成了鮮明的反差，這究竟是爲什麼?
關於包公斷案如神的內容，多是民間附會在這位青天大老爺頭上的光環，畢竟在包拯在宋朝，不可能只幹“提刑”、“推官”一類的工作，可問題是，如果只拿包大人流傳在史書中的政績，他又絕對達不到民間給予的高度。而說來說去，這都是包青天的民間形象，那麼，他在當時人的心中，特別是同樣有影響力，有知名度的文人士大夫中間，又是怎樣的一個形象呢?
很遺憾，包拯在宋朝文人士大夫的評價體系中，地位不高，甚至很多人不願提起此人，最典型的就是王安石。這個文學成就可列唐宋八大家，仕途成就更是因改革變法引發千古爭議的“不朽”名士，他與包拯是一起收到歐陽修舉薦的，而且曾經與包拯還有過上下級的工作關係，從這些情況來看，王安石不說與包青天關係親密，起碼也是擡頭不見低頭見的同事，二人又同爲北宋朝名人，但現實是，王安石這個“話癆”，對包大人視而不見，他的《臨川集》，幾乎看不到半個“包”字，只能說明包青天被王安石有意無視掉了。
說到這裏，那就不得不提另一位名士，也是“八大家”一員的歐陽修，他作爲包拯的師長前輩，對自己舉薦的這個良才還是有評價的，但並不是什麼好評，而是說包拯這個人，城府太深，外人無法瞭解他心中究竟想的是什麼。而歐陽修如此評價包公，源自於包大人彈劾過宋祁，這位宋祁是與歐陽修一起編著《新唐書》的名士，包大人彈劾宋祁的理由，就是說他在川蜀生活過於奢侈鋪張。包大人的這種做法，當然沒問題，但是在彈劾中，包公說四川人對他的鋪張浪費非常不滿，但事實是，宋祁每晚夜宴之後，便秉燭達旦，修編唐史，他死後，數千成都人自發地到他的祠堂前哭祭，名聲上看，似乎還不至於讓成都人多麼不滿。
如果從另外一些史料中尋找原因，更有一些看似巧合的東西，宋祁與當時的宰相呂夷簡不和，包拯是受到過呂夷簡提拔的，同時，被包拯彈劾過的張方平，同樣也是呂夷簡的“政敵”，在這一千多年前複雜的關係背後，究竟真相是什麼，又有誰能知曉呢?
總之，無論在包拯生活的時代，還是一千多年來的加工神化，包大人有一點是無人否定的，那就是他的剛直不阿，不苟言笑。可以想象，包拯身邊的人，認識包拯的人，都只能看到他一副正直冷峻的表情，一板一眼的作風，就像道德標杆一樣，讓人無法親近。也許人至察則無徒，說的就是包拯這種狀態吧，誇不出他的好，但又無法說他不好。所以包青天只能在民間影響力越來越巨大，被寄予越來越多的希望，但是在宋朝，這種不合羣的人，恐怕不得不被當成“路人甲”看待了。
