今天本站小編給大家帶來古代科舉考試有沒有人作弊?作弊手段高明嗎的故事，感興趣的讀者可以跟着本站小編一起看一看。
中國封建王朝時代，一個最大的進步就是有了科舉考試，這是一個時代的進步，因爲這徹底的激活了平民進入上層社會的通道。
但你知道嗎?科舉並非一直存在，最早科舉制度是從隋朝開始的，隋文帝楊堅開創的科舉考試，用來選拔優秀人才，後來唐朝繼承了這個優秀的方法後，歷朝歷代一直沿用到清末。在科舉以前有着不一樣的考察手段，而且作弊範圍很大。
隋朝以前是九品中正制，這個制度是完全的壟斷了入世爲官的渠道，而在晉朝以前實行的是察舉制。這兩種制度其實都非常侷限，比如察舉制，如果你發現了 一個人才，那麼就向上級推薦，如果上級也覺得是位優秀人才，那麼就可以當官了。那個時候以孝治天下，所以唯一能考察的就是你孝順不孝順，但這個玩意兒是可以作假的，所以才冒出來了很多奇葩的騷操作，什麼臥冰求魚，大意是母親想吃魚，但是冬天河面凍上了，然後這哥們就脫了衣服趴在冰面上，把冰捂出一個冰窟窿好抓魚給母親吃。爲了母親吃魚能做出這樣的犧牲，這得多孝順，然後就能順利的被舉爲孝廉，等於就正式進入了仕途。至於爲什麼不用石頭砸個窟窿，或者用錘子這些工具，那就自動被忽略了。24孝裏面一大堆的這種奇葩操作，這其實就是作弊，而且是光明正大的作弊，人家爲了孝順顯得傻傻的，你管得着麼。
而九品中正制就已經是完全的作弊和壟斷了，你得在士人集團的組織裏面，如果不在，那麼你就是趴着暖化了整條長江的冰，也當不了官。因爲官僚系統的話語權都在整個貴族和士人集團的手中。比如，我家的孩子該當官了，你家的也該當官了，那麼我們就交換着推薦一下唄，我推薦你的孩子，你推薦我的孩子。而且這種作弊手段，就是大大方方的擺在你面前，你還不敢毛病。
科舉考試算是這幾種方式當中相對公平的一種了，起初科舉並非只考四書五經，還有醫學，建築學等稱爲明經科。只是到了後來，士人集團的話語權越來越重，就逐漸以經學考試爲主了。而且我們知道的所謂武舉考試一開始也是沒有的。
科舉考試隨着時代的發展，逐漸完善，而且並不是我們看影視劇裏面的那樣，揹着書包去京城考試就行了，科舉沒有加考或者恩科的情況下每三年考一次，縣試、府試、院試(省學政主持的考試)合格的叫秀才，也叫茂才。鄉試，省級舉行考試，生員參加考試，錄取者稱爲舉人，第一名稱解元;中國古代科舉制度中，通過最後一級中央政府朝廷考試者，稱爲進士。是古代科舉殿試及第者之稱。殿試在會試後當年舉行，應試者爲貢士。貢士在殿試中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。殿試由皇帝新自主持，殿試畢，次日讀卷，又次日放榜。錄取分三甲：一甲三名，賜進士及第，第一名稱狀元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合稱三鼎甲。二甲賜進士出身，三甲賜同進士出身。一、二、三甲通稱進士。進士中一甲三人，殿試後立即授職，狀元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院編修;其他進士，按殿試、朝考名次，分別授以庶吉士、主事、中書、行人、評事、博士、推官、知州、知縣等職。
一般來說，舉人就可以做官了，舉人是每個地方上的候補官吏，有職位缺口的時候，只要當地上報推薦了，一般舉人就可以上任了。進士也是候補官員，不同的是，進士經過殿試後等於算皇帝的學生，俗稱天子門生，地位要高於舉人，而且有極大可能可以在京城混個工作熬資歷。
對於普通讀書人來說，這已經是一步登天的途徑了。比我們現在的高考難度大了太多了，現在的高考僅僅是高等學府選拔學生的考試而已，科舉可是直接選拔官員的。而且三年一考，考不上又得等三年，在古代，那種白鬍子老爺爺參加考試的情況比比皆是。那麼有沒有作弊的呢?有，而且很多。唐代科舉最常見的作弊方式就是"行卷"和"通榜"，所謂"行卷"，就是請社會上有聲望的名人爲自己的作品製造聲譽，增加錄取的概率，我們熟知的大詩人白居易就因"行卷"而獲得主考官的賞識，在27歲的年紀就考中了進士。宋代以後，和現在一樣，打小抄是最常見的作弊手段了，問題的關鍵是怎麼把考試資料帶入考場，在這方面，古代的考生們最大限度的發揮了他們的聰明才智，在宋朝，考生們經常把物品藏在衣服和鞋帽內，有的人還把衣服做成了雙層，將資料縫進夾層，到了考場再拆開抄襲，到了明清時期，連硯臺都被開發出了夾層，在乾隆九年的順天鄉試中，有幾個考生甚至將資料夾帶在捲尺和內褲之中，真是令人歎爲觀止。
到了清朝，這一現象更加普遍，文教發達的江南士子在本地面臨的考試競爭相當激烈，於是他們就經常跑到文教相對落後的北方地區參加考試，戊戌六君子之一的劉光弟、晚晴實業家張都曾經冒籍跨考過，可見冒籍跨考已經是當時科舉考試中難以根除的頑疾之一了。
