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都是五子良將之一,于禁有假節鉞而張遼沒有,是爲何?

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假節鉞代表皇帝的出行,凡持節的使臣,就代表着皇帝親臨,象徵皇帝與國家,可行使相應的權力。下面本站小編爲大家帶來詳細的文章介紹。

曹操手下有五子良將,分別是張遼、樂進、于禁、張郃、徐晃,五子良將個個能征善戰,統兵打仗都不含糊,曹操都非常重用他們。這裏面,于禁是五人中,唯一的一個假節鉞,其餘四位都是假節,終其一生都沒假節鉞。也就是說,在曹操時代,于禁的地位,是這五人中地位最高的。只是,于禁後來救援樊城,因爲兵敗被關羽生擒,隨後投降,致使晚節不保,令人遺憾。

那麼,問題是,于禁憑什麼能假節鉞?而張遼不能假節鉞?曹操爲何要授予于禁假節鉞?爲何不授予張遼假節鉞?

假節鉞是可以代表君主對外征伐,可以行使君主的權力,可以斬殺犯法的將領不用請示,甚至可以斬殺節將,是可以先斬後奏的。

于禁假節鉞的時候,是在建安二十一年(216年),于禁被曹操封爲左將軍,當時,其他四人遠遠比不上于禁,張遼當時是徵東將軍,假節,不僅是張遼,就連曹仁當時都比不上于禁的地位。

曹仁在建安二十四年(219年)才被封爲徵南將軍,假節;而樂進當時是右將軍,假節;張郃是蕩寇將軍,假節;徐晃是平寇將軍,假節。

都是五子良將之一,于禁有假節鉞而張遼沒有,是爲何?

也就是說,于禁假節鉞的時候,其他幾人甚至都在打醬油呢!

那麼,問題是,于禁爲什麼能假節鉞?

于禁假節鉞之前,做了一件事,帶着幾十個人,奪了朱靈的兵權,朱靈是曹操最記恨的人,于禁去了,兵不血刃,拿下朱靈,曹操因此升遷于禁爲左將軍,假節鉞。

《三國志 于禁傳》記載:太祖常恨硃靈,欲奪其營。以禁有威重,遣禁將數十騎,齎令書,徑詣靈營奪其軍,靈及其部衆莫敢動;乃以靈爲禁部下督,衆皆震服,其見憚如此。遷左將軍,假節鉞,分邑五百戶,封一子列侯。

于禁之所以能兵不血刃地拿下朱靈,主要是于禁有威望,朱靈及其部下見到于禁,全部震服,都害怕于禁,沒人敢反抗。從這裏也可以看出,于禁威望之高。

那麼,于禁之所以有威望,這威望是怎麼來的呢?

首先,于禁是跟隨曹操最早的將領之一,是嫡系,于禁的資歷在那擺着。

其次,于禁屢次立下戰功,因爲戰功顯赫,受到曹操的讚賞和肯定,也令其他武將佩服。比如,討呂布、圍張超、擊張繡,討伐不守軍紀的青州兵、拒袁紹等。

最後,于禁有軍事才能,統帥才能,個人能力突出。否則,襄樊之戰,曹操也不會首選于禁去救援樊城,去打萬人敵關羽,說明在曹操眼裏,于禁軍事才能非常了得。

而張遼爲什麼沒能假節鉞呢?

首先,要弄清楚,張遼有沒有軍事才能?

都是五子良將之一,于禁有假節鉞而張遼沒有,是爲何? 第2張

答案是,張遼確實有軍事才能,這毋庸置疑,逍遙津一戰,張遼以七千人打孫權十萬大軍,還差點活捉孫權,這就是例子。

但是張遼爲什麼有軍事才能,卻沒有假節鉞呢?

主要是因爲張遼是降將,張遼是呂布的部將,呂布死後,張遼投降了曹操,張遼作爲降將,在曹操集團,是被人看不起的,至少是不服,比如,李典和樂進就不服張遼。

《三國志 李典傳》記載:與張遼、樂進屯合肥,孫權率衆圍之,遼欲奉教出戰。進、典、遼皆素不睦。

李典、樂進和張遼搞不好關係,那麼,其他將領也有不少人不服張遼,憑什麼你是降將卻比我們這些老資格將領地位高啊?

正是因爲衆將不服張遼,所以,曹操不敢授予張遼假節鉞。

也許,曹操一旦授予張遼假節鉞,那還不炸了鍋?就算不炸鍋,也會引起更大的不團結和麻煩。