所謂先攻佔尾張，接着後退至近江與關東聯軍對峙，接着撤回大阪城再和關東聯軍打持久戰。
戰術的核心思想就是：彰顯豐臣軍武勇果敢，影響敵人的行動和士氣。
首先，我們可以看到雖然理論上全國的大名已經臣服於德川家康。但是，德川家康進攻豐臣家的大部分外樣大名還是以東方大名爲主，也就是所謂的關東聯軍。
換言之，德川家康從發佈征討令到開展軍事行動需要一個相當長的動員時間。而反過來，豐臣家由於地處近畿地區，依靠猴子留下來得金錢可以迅速完成動員，至少完成大部分的兵力征集工作。
這個就是進攻尾張藩的前提條件，作爲日後御三家的尾張藩，在德川幕府的政權裏有個不可忽視的重要地位，也就是說，尾張一旦遭受進攻，幕府是絕對不能坐視不理的，哪怕沒有完成總動員，依然需要前去支援。
在軍事上，這叫主動權。
所以，豐臣方一開始的軍事行動必須要快，老爹說的尾張最好是佔領一下，也就說很可能尾張還沒打下來，幕府的援軍就已經趕到。
那麼爲什麼要後撤呢?
還是一樣的，主動權。
軍事上的角度來看，丟到尾張藩根本無足輕重，但是戰爭永遠都是政治的延續，尾張藩是絕對不可以輕言放棄，必須要救。
那麼，救援尾張藩的軍隊勢必心急火燎，這加劇了軍隊的體力消耗。同時，世人皆知尾張是平原，非常利於大規模軍隊的展開。此時，急於救援的幕府軍數量可能不多，而豐臣軍在尾張以逸待勞，正常人都會想到在尾張展開一場大戰。這時，幕府軍從上到下都做好了戰鬥的準備。
但是……
不知道大家記得嗎，曹劌論戰，一鼓作氣，再而衰，三而竭。
來到尾張的幕府軍本是一鼓作氣而來，發現敵人早已退卻，士氣便衰落了。
老爹說不要把軍隊看作一個整體，每個人都是有思想的，這是什麼意思?
大家不要用現代軍隊甚至是近代軍隊來代入老爹的時代。
這個時代的日本軍隊，就是典型的古代軍隊。
沒有思想，沒有榮譽感，沒有良好的紀律和訓練，打仗就是靠士氣，靠可以搶劫的慾望，傷亡20%能不撤退的都是絕對精銳。
除了武器不同，最方便大家理解的就是那些北洋軍閥。國民黨三流戰鬥力的北伐軍可以把那些軍閥打得哭爹喊娘就是不同體制下的軍隊的差距!!!
懂了吧，作爲古代軍隊的關東聯軍看似人多，其實從上到下一盤散沙，不過是人多壯膽，這是古代軍隊的性質決定的。決定這種軍隊戰鬥力的關鍵因素就是——士氣!
拿下尾張，彰顯的是豐臣軍的武勇和乾淨利落的行動力，告訴全天下反對德川的大名，我豐臣家還是有一戰之力的。
燒掉二條城，表達的是我豐臣軍和幕府是勢不兩立，表明自己戰鬥到底的決心。
近江燒橋沒有什麼特殊的含義，就是爲了遲滯敵人的行動，爲後方徵集更多的士兵，爭取更多的世界。
這樣，有了前面的3個行爲，豐臣方在大阪的拒城堅守就不再是負隅頑抗，而變成了反抗幕府統治的象徵。
也就是說，豐臣家必須讓全天下的大名知道，尤其是西方大名們知道，豐臣家不是在做最後的苟延殘喘，而是積極的對抗德川家的進攻，我們有堅持到底的決心，也有持續抗爭的戰鬥力(速攻尾張)
單純的消極籠城，和主動進攻，小勝而歸後的拒城而守，是兩個完全不同的概念。
這就是老爹的戰術核心：勇氣!
最後，摘錄一段《戰爭論》作爲結尾。
戰爭近似賭博。軍事活動總是離不開危險的，而在危險中最可賀的精神力量是什麼呢?
是勇氣!
雖然勇氣和智謀能夠同時存在而不互相排斥，但它們畢竟是不相同的東西，是不同的精神力量。而冒險、信心、太膽、蠻幹等等，則不過是勇氣的表現而已，它們都要尋找機遇，因爲機遇是它們不可缺少的。
