明清以來，有幾位大臣以朝廷使節、皇帝特使的身份赴琉球，爲當地新繼任的統治者冊封王號，也就是表示朝廷的認可。這是宗主國對附屬地區的一件大事。這些使節中，有一位揚州人，名叫汪楫。
汪楫(1636-1699)，字舟次、恥人，號悔齋。原籍安徽休寧，其父遷居江都(今揚州)，遂爲揚州人。清代詩人，官吏，欽使。
汪楫早年以歲貢生署贛榆訓導。康熙十八年(1679)應博學鴻儒試，在五十名中式者中，名列第十五。授翰林院編修，並任《明史》編纂官，對有關明史史料的收集方法，提出了很有價值的建議，爲朝廷所採納。
康熙二十一年(1682)，奉派爲康熙皇帝的使節，爲臣服中國的琉球羣島的統治者冊封王號。琉球羣島最早見於《隋書》，有專記琉球羣島一節，據載這些島嶼發現於隋大業元年(605)，二年後，隋派去使臣。據《明史》所記，琉球於明洪五年(1372)開始向朝廷進貢，有了正式交往。汪楫是清政府派往琉球的第二任使臣。臨行前，朱彝尊撰文，王士禛作詩爲之送行。
汪楫於七月十七日自福州啓航，七月二十日到達琉球首府那霸港，是航行時間最短的一次。汪楫在琉球逗留五個月，除作爲使臣行冊封禮，宣佈德威外，還爲之改訂禮儀，併到琉球各地參觀，應邀爲琉球的孔廟及其他宮廟撰寫碑文匾額。據阮元《淮海英靈集甲集》所載，後來出使琉球的使者，都見過他寫的碑匾。“其國禮儀，猶遵悔齋(汪楫)所改訂。”可見其影響的深遠。
汪楫離開時，琉球要給他例行的贈金，他堅辭不受。琉球方面特建“卻金亭”來紀念這件事。
汪楫回來後，寫有兩部記這次經歷的專著，一爲《中山沿革志》二卷，梳理了琉球的歷史，一爲《使琉球雜錄》四卷，詳載了所見所聞，是珍貴的歷史資料。
出使琉球后，汪楫任河南省河南府知府，在任上斷案公正，爲嵩陽書院購置學田，聘請主講，以及賑濟饑荒等，均有顯著的政績。後任福建按察使，布政使，所到之處都備受讚譽，在福建時，朱彝尊、查慎行入閩來訪，同去鉛山參觀其地的造紙生產，作有《觀造竹紙聯句》，說明他們對民生的關心。
汪楫性耿介，不妄交人，交則以誠。他任贛榆訓導時，與泰州詩人吳嘉紀友善，特爲之刻詩，使吳有盛名於世。南昌王於一客死錢塘(杭州)，汪得到消息後，爲之募集錢財，料理後事，還爲之收集遺文，其實他和王生前並未締交。這些都傳爲美談。
汪楫之詩，當時與三原孫枝蔚、泰州吳嘉紀齊名。鄭方坤評之爲“所作以古爲宗，以潔爲體，以清冷峭蒨爲致，務去成言，又不墮澀體。”周亮工則稱其詩“蕭遠閒曠。得古人之意，而深之以性情。”大體可見其詩的風格。
汪楫於康熙三十八年(1699)應召赴京途中，順路回到揚州，即於家鄉去世，享年六十四歲。著有《悔齋集》五種十卷。王士禛所編《感舊集》，阮元所編《淮海英靈集》，均收有汪楫詩多首。阮元所作汪楫生平簡介，尤爲深切動人。汪楫還著有一部戲曲，名《補天石》。
