勾踐爲什麼要殺文種? 越國一舉滅吳後，文種不聽范蠡的勸告，仍滯留于越國爲相。在要和平還是要成霸的戰略方針上，主張養民的文種與勾踐又發生了最爲強烈的衝突!當勾踐以夫差賜死伍子胥的同樣方法賜文種死時，文種仍“執迷不悟”。
春秋末期著名的謀略家。越王勾踐的謀臣，和范蠡一起爲勾踐最終打敗吳王夫差立下赫赫功勞。滅吳後，范蠡逃跑，並留下信給文種，勸他逃跑。
范蠡書曰：“蜚鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹。越王爲人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去?” 文種看了之後，稱病不朝。
於是有人進讒言說文種要造反作亂，勾踐聽信讒言，賜給文種一把名爲屬縷的劍，說:“你當初給我出了9條對付吳國的策略，我只用3條便打敗了吳國，剩下6條在你那裏，你用這6條去地下爲寡人的先王去打敗吳國的先王吧!”於是文種自殺。
勾踐爲什麼要殺文種? 越國一舉滅吳後，文種不聽范蠡的勸告，仍滯留于越國爲相。在要和平還是要成霸的戰略方針上，主張養民的文種與勾踐又發生了最爲強烈的衝突!當勾踐以夫差賜死伍子胥的同樣方法賜文種死時，文種仍“執迷不悟”。他只怨勾踐無情無義，卻不知自己的心境與識見，已與越王相去甚遠。某種程度上說，文種之死無可避免!是“王者之道”與人本性不可共存的必然結果。
范蠡遂去，自齊遺大夫種書曰：“蜚鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹。越王爲人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去?”種見書，稱病不朝。人或讒種且作亂，越王乃賜種劍曰：“子教寡人伐吳七術，寡人用其三而敗吳，其四在子，子爲我從先王試之。”種遂自殺。
