宋徽宗是宋朝頂級的享樂型皇帝，興趣愛好頗爲廣泛，可以這麼說：除了該他乾的治國安邦發政施仁之外，不着調兒的風流事兒沒有他不癡迷的，不但癡迷，還樣樣兒都能做到極致。
如果他只是個王爺，甚至是個大學士什麼的，一定會千古流芳，可惜他錯當了皇帝，不但葬送了自己，還葬送了半個大宋朝，最終落得遺臭萬年，真是陰差陽錯。
類似的皇帝此前還有過一位，便是五代十國時期那位“問君能有幾多愁、恰似一江春水向東流”的南唐李煜。
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他的詞作至今仍被視爲“神品”，這是盡人皆知的事，還有些本事，現代的能工巧匠也只能望其項背。據說他曾親手爲心愛的小周後編織過一頂鎏金鳳冠，金絲比頭髮絲還細。
小周後見到鳳冠，怎麼也不敢相信，如此精美絕倫的藝術極品，竟然出自君王之手。張端義《貴耳集》載：有一次神宗到祕書省見到李煜的畫像，對他的丰神秀韻大爲歎賞。回到後宮，又夢見李煜前來拜謁，一覺醒來，適逢兒子趙佶(即後來的徽宗)呱呱墜地。
這也許是巧合，也許是附會，但徽宗“文采風流過李主百倍”，咱就不得不信了。
徽宗酷愛石藝園藝，“代表作品”就是那座比頤和園還要宏壯精巧的皇家園林艮嶽。
岳珂《桯史》說，徽宗打算修建艮嶽，宦官們爭相出主意。他這一喜歡不要緊，全國人都遭了殃，尤其是東南地區，不管誰家，只要有奇石異木，統統搬走沒商量。
這段歷史即《水滸傳》裏所說的“花石綱”。
爲了徽宗這個雅好，不知多少人傾家蕩產，甚至丟了性命，連方臘起義都是以此爲導火索的。《宋史·朱勔傳》載，朱勔得到一塊巨大的太湖石，以鉅艦運載，役夫多達數千人，所經州縣，遇水門拆水門、遇橋樑拆橋樑，甚至把城牆都敢鑿開。此石運抵汴京後，徽宗大筆一揮，賜名爲“神運昭功石”。
宋人袁褧的《楓窗小牘》說徽宗在這塊巨石旁種了兩株檜樹，還用金字題詩說：“撐拏天半分，連蜷虹兩負。爲棟復爲樑，夾輔我皇構。”後人都說這簡直就是爲秦檜賣國、天下兩分定的調子。
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徽宗精於工筆花鳥畫，宋人鄧椿《畫繼》稱他“藝極於神”，政和初年所作的《筠莊縱鶴圖》，畫仙禽二十，“或戲上林，或飲太液。翔鳳躍龍之形，警露舞風之態。並立而不爭，獨行而不倚，各極其妙，而莫有同者焉。”概括成八個字，就是形神畢肖，栩栩如生。
還有一幅《奇峯散綺圖》，能給人“咫尺千里”的感覺，使觀覽者“飄飄焉，嶢嶢焉”，分不清自己是人還是仙了。《古今圖書集成·藝術典》載趙孟頫得到一幅徽宗所畫“竹禽”，曾題曰：“何其幸耶!”又見到徽宗畫的“六石圖”，不用皴法，以水墨生暈，堪稱傳神而創新。
他的書法造詣極爲精深，宋人董更《書錄》、元人陶宗儀《書史會要》都說他的字學唐朝書法家薛稷，其評未必公允。
據說徽宗極喜歡米芾的字，不由自主地想模仿。蔡京婉言提醒：一代帝王學臣下的字似有不妥，徽宗才自出機杼，創立了“瘦金體”，至今無人能夠模仿。
這位帝王對古董的鑑賞力也極爲精湛，甚至別出心裁，命當時定窯、汝窯等工匠模仿鼎、彝、盤、樽等青銅器燒製瓷器，巧妙地將青銅器和瓷器結合起來，單這個大膽的“創意”，就能顯示出其藝術氣質是多麼不凡。
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徽宗的好色是出了名的，這大概是從他老祖趙光義那兒遺傳過來的。
徽宗篤信讖緯之學，很多決定都是因爲迷信作出的。舉個荒誕的例子，你就能發現他有多迷信。
徽宗的“小愛好”多着呢，比如“蹴鞠”——沒有這個雅好，高俅咋能當上太尉呢。可惜的是，這些愛好和本事，沒有一樣能阻止住金人的鐵騎。
