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東漢大臣第五倫身居高官爲何仍需親自除草餵馬

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第五倫是誰?第五倫字伯魚,京兆長陵人,即陝西咸陽人,是東漢時期的大臣。他的祖先是戰國時期,齊國的田氏。在新朝王莽時期,擔任郡吏,又擔任了鄉嗇夫。因爲對自己的仕途不滿意,便把自己的姓名改成了王伯齊。長期居住在河東,號爲道士。  

東漢大臣第五倫身居高官爲何仍需親自除草餵馬

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第五倫年少時期就很直爽講義氣。新莽末年,賊人四起,宗族鄉親們,都爭先恐後的想要依附於他。第五倫於是就在危險的地方修建堡壘,賊人來到這裏以後,他便帶領衆人,拉弓持矛的自我防衛。曾經有銅馬、赤眉等數十部的軍兵圍攻他們,單身都沒辦法攻下。第五倫開始派營壘首領去見鮮于褒,鮮于褒見到他之後,很欣賞他的才幹,於是把他徵收爲自己的屬下。後來鮮于褒因爲過失,被降職爲高唐的縣令,在他臨走的時候,曾經握着第五倫的手說道:“只恨與你相遇相知的太晚。”

建武二十九年的時候,他跟隨淮陽王到了京城,和其他官屬一同被光武帝召見,劉秀向他詢問政事,第五倫從容不迫的對答,劉秀非常高興。第二天,又特地召他入宮,和他一直談到了天黑。

東漢建武年間,第五倫被京兆尹:閻興,召爲了主簿,負責監督制錢。後被舉薦爲孝廉,後來被授予爲會稽太守。永平年間,擔任蜀郡太守。永平十八年,接替牟融擔任司空,晚年多次請求辭職,幾年後離世,終年八十多歲。 

 ‍第五倫是個怎樣的人

東漢時期大臣第五倫字伯魚,歷任多職,治績卓越。那麼歷史上的第五倫是個什麼樣的人?  

東漢大臣第五倫身居高官爲何仍需親自除草餵馬 第2張

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第五倫少年時便耿介、好義氣。盜賊四起之時,第五倫於險要之處修築堡壘,在賊人來後率衆引弓持矛堅守自衛。郡尹鮮于褒爲他的才幹所動,徵爲屬吏。後鮮于褒降職,臨行時對第五倫告別曰只恨相知太晚,足以見其才能。

後第五倫任鄉里嗇夫,均平徭役,調解怨忿,甚得鄉里人歡心,亦體現了其愛民之心與處世態度。第五倫之誠實正直也令人稱頌。受閻興任命爲督鑄錢掾時,他負責管理長安市場。第五倫統一衡器,糾正鬥斛,使市場上再無弄虛作假,欺騙買主之事,老百姓皆歡悅歎服。第五倫做事親力親爲,廉潔自律,同時亦爲政有方。擔任會稽太守之時,他仍親自除草餵馬,其妻生活做飯,卻將口糧低價賣給貧苦大衆。他果斷改變加劇貧困的殺牛祭祀的做法,無懼詛咒和恐嚇,以安定民心。

正因其十分愛護人民,永平五年,第五倫因觸犯法令而被徵召時,百姓皆不放行,極力追趕跟隨。而正因其剛正不阿的品行,爭相賄賂之風竟在他的影響之下禁絕。第五倫亦十分擅長識別人才。據悉,他所舉薦之人大多官至九卿,抑或爲二千石級之官。第五倫常常憎惡庸碌官吏之苛刻,聽聞章帝爲一位忠厚長者,多有良策,第五倫上便疏讚揚美好盛德,並藉此以勉勵教化與德行。總之,第五倫一心奉公,盡守節操,在上書論說政事時從不違心阿附。他就是這般公正無私,有質樸憨厚之天性,而無文采雕飾。其任職更是以貞潔清白著稱,然而或因其對人對事不太寬容,又缺少威嚴儀表,極易受人輕視。

通過對第五倫是個什麼樣的人的瞭解,能夠了解很多做人的道理,對於現在的人來說,有很好的借鑑意義。 

 第五倫的反省

在東漢的時候有這樣的一個人,爲人耿直大義凜然做什麼事情都一絲不苟,不留一點私心,皇帝讓他幹什麼他就幹什麼,並且一點也不貪心,這樣的一個人可以說是一心爲公不留任何私心,他就叫第五倫。 

東漢大臣第五倫身居高官爲何仍需親自除草餵馬 第3張

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第五倫非常的廉明,辦事都是依靠法律,誰說也沒有用根本不會對任何人法外開恩,第五倫的生活也是很節儉的,在家從來不用任何傭人,全部都是自己和妻子操勞家務,甚至連第五倫家的馬都是自己割草自己喂,第五倫的妻子做飯,他在旁邊打下手,幫忙燒竈臺,吃的東西也不像其他官員那樣整天大魚大肉的,吃的都很普通,和一般人家吃的都差不多,在自己的院子裏還種了一點蔬菜,自己耕種,完全是自己自足的小農生活,這樣的一位官員在那時可以說是很少有的,第五倫在當地的名氣大不僅僅的是生活上的節儉,更可貴的是第五倫的清正廉潔,所以人們都非常的敬重他,有一天有人問第五倫,問他像嫩這樣的人是不是沒有私心,第五倫微微一笑說,從前有個朋友有求於我,並且送了我一匹馬,我沒有接受,也沒有爲他辦事,還有我弟弟的兒子有病我一夜起了十次,回來之後還能接着睡,但如果是我的兒子,就算我一次不去,一整夜我也是睡不着的,因爲是我的親兒子,我一夜都牽掛着,這樣你還能說我沒有私心嘛?

第五倫算是一個品德高尚的官員了,他對涉及到人性的問題時候,都是不迴避,大膽的去承認人性,這也是一直被後人稱道的在人性問題上第五倫的反省。