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關於洪秀全之死,歷史上有哪兩種說法?爲何歷史學者傾向於病死一說?

來源:風趣史記網    閱讀: 1.2W 次
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864年6月1日(同治三年四月二十七日),太平天國天王洪秀全去世。

關於洪秀全之死,以前有兩種說法,一說他是服毒自殺身亡,一說他因病不治。新中國成立後,隨着新史料的發現,研究的深入,歷史學者比較傾向於病死一說。

據《李秀成親供手跡》披露(不同於經曾國藩刪改過的《李秀成自述》),忠王李秀成明確說到,洪秀全是病死的:“此時大概三月將尾,四月將初之候,斯時我在東門城上,天王斯時已病甚重,四月二十一日(太平天國曆法)而故。”

關於洪秀全之死,歷史上有哪兩種說法?爲何歷史學者傾向於病死一說?

洪秀全之子、幼天王洪天貴福被湘軍抓獲後,供述稱:“本年四月十九日(天曆),老天王病死了。二十四日(天曆)衆臣子扶我登極。”同樣,幹王洪仁玕被捕後供述的原稿,也記載:“至今年四月十九(天曆),我主老天王臥病二旬昇天。”

根據洪秀全身邊人留下的這些最原始的材料,大多數學者都確信洪秀全是病死的。

我們再回頭來,看看洪秀全死前都發生了什麼。

1862年6月開始,湘軍曾國荃部進抵天京城下,洪秀全的處境已經大爲不妙,城內的兵力、糧草、武器日益匱乏。到1863年年底,湘軍戰果不斷擴大,基本鎖定勝局。

1863年12月,李秀成鑑於湘軍圍困甚嚴、天京彈盡糧絕的現實,向洪秀全建議“讓城別走”,換個地方另起爐竈。

沒想到,洪秀全對這一建議大爲不悅,怒斥道:“朕承上帝聖旨、天兄耶穌聖旨下凡,做天下萬國獨一真主,何懼之有?不用爾奏,政事不用爾理。爾欲外去,欲在京,任由於爾。朕鐵桶江山,爾不扶,有人扶!”

李秀成爭辯說城內兵微將少,如何應對?洪秀全信心滿滿地答道:“爾說無兵,朕的天兵多過於水,何懼曾妖者乎?爾怕死,便是會死,政事不與爾幹。”

李秀成等朝臣又奏,天京城內糧食已盡,餓死人甚多,請求允許百姓出城逃難。洪秀全答:“不體國體,敢放朕之弟妹外遊,各遵朕旨,多備甜露,可食飽長生,不由爾奏!”

洪秀全竟然拒絕百姓逃生!他提出解決問題的方案是:全城人都吃“甜露”。所謂“甜露”,就是雜草做成的麪糰。洪天王說吃“甜露”不僅可以果腹,還可以長生不老,這就是睜着大眼扯大淡了!實際上,“甜露”致人便祕是輕,致人中毒而死都是分分鐘的事。

從洪秀全與李秀成的對答之中,不難發現,洪秀全獲得了一套精神勝利法,甚至可以推測,他已經失去理智、精神失常了。

關於洪秀全之死,歷史上有哪兩種說法?爲何歷史學者傾向於病死一說? 第2張

天京的局勢一天比一天壞,百姓的死傷一天比一天多。終於,他洪天王因吃“甜露”染上重病。李秀成說,洪秀全病重後,拒絕吃藥,拒絕治療:“天王之病,因食甜露病起,又不肯食藥方,故而死也。”

死是洪秀全的解脫。臨終前,他發佈了最後一道詔書:“大衆安心,朕即上天堂,向天父天兄領到天兵,保固天京。”天兵沒到,湘軍卻到了,7月19日天京被徹底攻破。

一代梟雄,死得多麼可憐卑微!在危急關頭,洪秀全只做了一件事:坐以待斃。面對困境,他無所作爲,沒有去謀劃,去尋找出路,他只是自我麻醉,寄望於自己都未必相信的“天兵”。他拒絕朝臣的任何建議,已然說明了他對形勢徹底絕望,決定一死了之。

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