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忽必烈的漢人幕僚大本營邢臺,因爲一個人的推薦下,才如泉水一般噴出

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元初忽必烈時代,邢臺這個地方是當時漢人在元朝爲官的大本營。可以說,在邢臺數千年曆史中,忽必烈時代是邢臺最風光的時期。其本因就在於邢臺出了一位“元朝各種制度的總設計者”劉秉忠。在劉秉忠的推薦下,邢臺的人才如泉水一般噴出。

忽必烈的漢人幕僚大本營邢臺,因爲一個人的推薦下,才如泉水一般噴出

邢臺五傑像

(1)邢臺數千年曆史簡略

上古時期,邢臺這個地方就有名了。

咱們的老祖先軒轅黃帝曾在“幹言崗”這個地方種地。之後,又在《詩經》中露面,《詩經·國風·邶風·泉水》說“出宿於幹,飲餞於言”,那知名度就更高了。其後,黃帝與蚩尤九戰於邢臺的大陸澤;堯帝建都於邢臺的柏人城,並在大麓禪位於舜帝;大禹又在大陸澤治水。

由此,上古時期由於黃帝部落東進、蚩尤部落南下後,邢臺就成爲炎黃部落羣主要培植之地。

到了商代,五代商王在邢臺立都百餘年,如今成了著名的邢墟。商朝南遷後,邢臺就作爲地方的著名城市了,其知名度可比當時的北京地區那可大多了。

進入夏朝以後,特別是秦漢以後,邢臺雖然在中國城市歷史上的地位並不低,但確實沒有商代之前重要了。直到劉秉忠的出現,才使得邢臺突然爆發,成爲當時著名的文臣中心。

劉秉忠已經講了四篇、涉及六篇文章了,具體的他的生平不再敘述。

忽必烈的漢人幕僚大本營邢臺,因爲一個人的推薦下,才如泉水一般噴出 第2張

邢臺五傑之一,劉秉忠學生、郭守敬的同學王恂

(2)邢臺大發展時期

邢臺(當時稱作邢州)在1220年被蒙古帝國佔領。1238年,蒙古帝國大汗窩闊臺開始興建邢臺,作爲滅宋基地之一。當時,有位宋朝降將劉整曾提出:滅宋應從攻佔襄陽開始。因此,邢臺便作爲一個重要的軍事基地建設。

但當時的蒙古帝國有三個極端錯誤,是我們不能忽略的:

一是,因爲蒙古帝國仍處於奴隸社會階段,佔領區內的許多百姓卻屬於封建社會時期的百姓,蒙古帝國以它的習慣,將佔領區的許多老百姓變爲奴隸,致使邢臺自由民數量大幅降低;

二是,因爲蒙古屬於遊牧民族,對於老百姓的耕種需求則強行變更爲遊牧,致使許多田地變爲草場,致使良田、草場全都浪費了;

三是,因爲上述兩點所帶動的擅殺問題非常嚴重。

因爲這三點,使得邢臺雖然被重要發展,但實際上發展並不好。

邢臺真正的變化,是從忽必烈在1251年受命主管“漠南漢地”之後。忽必烈是元朝的創立者,也是蒙古帝國各大汗中受漢文化影響較深的一位。

忽必烈從1239年24歲開始,便邀請佛教大禪師北上講經。這裏的佛教既有藏傳佛教也有中原地區的佛教。

1241年,當時還是和尚的劉秉忠(子聰和尚)也隨着北上。自此之後,劉秉忠就跟隨在忽必烈身邊。

劉秉忠是邢臺人,因此,也就在多方面照顧邢臺人。繼而,他引薦了好朋友、同鄉張文謙北上教授忽必烈漢文化,特別是儒家經典。之後,邢臺籍的漢人、北方漢人相繼被劉秉忠推上前臺。因此,在忽必烈的整個漢人幕僚羣中,是以劉秉忠爲核心的。在整個文武羣中,則以今天的河北省保定市定興縣人張柔爲核心。

忽必烈的漢人幕僚大本營邢臺,因爲一個人的推薦下,才如泉水一般噴出 第3張

劉秉忠的同學、郭守敬的老師張文謙(1216-1283年)

(3)發展邢臺及邢臺五傑

劉秉忠成爲忽必烈的智囊核心後,便向忽必烈介紹邢臺的重要性,由此邢臺也就迎來了大發展時期。從那時起,忽必烈對上文提到的蒙古帝國時期的三個錯誤都進行了系統性彌補,首先就是退牧還耕、發展人口。

邢臺在當時是作爲北方的文人中心的,由此,逐漸形成了以“邢臺五傑”爲核心的人才羣。邢臺五傑的核心是劉秉忠,其中一人爲劉秉忠的同學張文謙,另外三人都是他的學生(當然也是張文謙的學生)——郭守敬、王恂、張易(後來因參與“誅殺阿合馬事件”而被殺,史料難尋,經參考相關事件、時間,本人認爲他也是劉秉忠的學生輩)。

“邢臺五傑”最有名的當屬郭守敬。郭守敬生於1231年,在16歲,也即1247年拜劉秉忠(和張文謙同時生於1216年,時年31歲)爲師。

郭守敬的學生齊履謙在《知太史院事郭公行狀》一文中說:“太保劉文貞公、左丞張忠宣公、樞密張公易、贊善王公恂,同學於州西紫金山。而文貞公復與鴛水翁爲同志友,以故俾公就學於文貞所。”

意思就是:劉秉忠、張文謙、張易、王恂四人在邢臺西邊的紫金山一同學習。而劉秉忠與郭守敬的爺爺郭榮關係很好,就拜在了劉秉忠的門下。與此同時,郭榮也是一位大學者,從小教授郭守敬天文、數學、各種器械製造。

劉秉忠乃是一位天下奇才,天下奇書無所不看、各家學問無所不學。根據郭守敬的特點,劉秉忠專門教授了天文、水利、地理方面的知識。劉秉忠教授王恂的知識主要是數學、水利、天文等知識。張易雖在這方面也有所學習,但主要還是在政治權謀上學習,但很明顯,他沒有老師做得好,最終被忽必烈判處死刑。

同時,張文謙也在旁做了他們的老師。

在“邢臺五傑”等邢臺人才的推動下,1262年,忽必烈將邢州改爲順德府,之後又改爲順德路。邢臺在元朝進入了興盛時間。

然而,元朝雖然在忽必烈時期有過重要發展,但元朝受“漢文化”影響並不徹底,元朝始終在本民族文化、畏兀兒文化、吐蕃文化、漢文化四種文化中難以平衡,爲此經常發生內部權力鬥爭乃至內戰。

最終,元朝滅亡了。明朝洪武元年(1368年),又將順德路改爲其改回順德府。直到1913年,民國政府廢順德府爲冀南大名道。1940年日僞政府又從冀南道中分出順德道。1945年,八路軍廢順德道,建立邢臺市。

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