愛新覺羅·多爾袞(1612年11月17日—1650年12月31日)，清太祖努爾哈赤第十四子，阿巴亥第二子，清初傑出的政治家和軍事家。順治七年(1650年)冬，死於塞北狩獵途中，追封爲“清成宗”，諡懋德修遠廣業定功安民立政誠敬義皇帝。兩個月後，於順治八年(1651年)二月剝奪多爾袞的封號，並掘其墓。乾隆四十三年(1778年)，乾隆帝爲其平反，恢復睿親王封號，評價其“定國開基，成一統之業，厥功最著”。下面小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
天命十一年(1626年)，多爾袞被封貝勒;天聰二年(1628年)，17歲的多爾袞隨皇太極出征，征討蒙古察哈爾部。因爲軍功被賜號“墨爾根戴青”，成爲正白旗旗主。天聰九年(1635年)，多爾袞等率軍前往收降蒙古林丹汗之子額哲並獲得傳國玉璽。崇德元年(1636年)因戰功封和碩睿親王，十二月隨皇太極親征朝鮮，參與丙子之役，攻克江華島，俘虜朝鮮國王家屬。崇德六年(1641年)至七年(1642年)的鬆錦大戰中立下卓越戰功。皇太極死後，多爾袞和濟爾哈朗以輔政王身份輔佐皇太極第九子福臨即帝位，稱攝政王;順治元年(1644年)指揮清兵入關，清朝入主中原，先後封叔父攝政王、皇叔父攝政王、皇父攝政王。
人物爭議
傳位之謎
努爾哈赤死後，選誰做接班人成了當務之急。努爾哈赤最寵愛的大妃子阿巴亥生的3個兒子：阿濟格、多爾袞和多鐸三兄弟。照道理講，在這些人中皇太極是所有候選人最不可能繼承汗位。因爲皇太極的母親來自努爾哈赤的敵對部落，皇太極的舅舅又始終在和努爾哈赤對着幹，兩個部落針鋒相對。努爾哈赤留下遺言是讓多爾袞繼位，那麼皇太極是怎樣在這樣的劣勢中殺出一條稱王之路的呢?
最開始的時候，努爾哈赤曾經想讓次子代善做自己的接班人。沒成想，代善與多爾袞的媽媽年齡相仿，一來二去兩人走得比較近了。別人就跑到努爾哈赤那把這兩人給告了。努爾哈赤親自審問，兩人也承認了彼此之間的確有些交情。其實說不定也只是見見面、吃吃飯而已，但在別人的添油加醋之下，整個局面變得不可收拾。這“緋聞”越傳越邪，逼得努爾哈赤沒法收場，只好剝奪了代善的繼承資格。這樣一來，四大貝勒中只剩兩個競爭者阿敏和莽古爾泰。
真正把皇太極送上汗位的其實是大貝勒代善的兩個兒子。他們的理由很簡單：第一，擁立誰都不能擁立多爾袞。如果沒有多爾袞的媽媽和代善傳了那段不明不白的“緋聞”，代善早已經是大汗了。對多爾袞，那是一個恨啊。第二，皇太極雖也是算不上自己人，但權勢最弱，最容易成爲他們的傀儡。於是父子三人合力助皇太極繼承了汗位。
太后下嫁
孝莊文皇后究竟是否下嫁了多爾袞，乃清初三大疑案之一，在史學界是爭論的焦點問題。
持下嫁說專家的理由：
1.多爾袞自稱“皇父攝政王，又親到皇宮內院。”無疑是把太后置於妻子，皇帝置於兒子的地位，如果太后沒有下嫁，她和皇室親王貝勒是萬萬不能接受的，奇怪的是此事卻得到他們的默認。”
2.據朝鮮史料記載，順治六年(1649年)二月，清朝廷曾派遣使臣赴朝鮮遞交國書，朝鮮國王看見書中稱多爾袞爲“皇父攝政王”，便問“清國諮文中有皇父攝政王之語，此何舉措?”清朝來使答曰：“今則去叔字，朝賀之事，與皇帝一體雲。”右議鄭太和說：“敕中雖無此語，似是已爲太上矣。”朝鮮國王也說：“然則二帝矣。”這裏說明朝鮮君臣也發現所謂“皇父”的奧祕。無疑是指太后下嫁一事。
3.明朝遺臣張煌言的詩詞。
4.康熙二十六年(1687年)十二月，孝莊文皇后病重留下遺囑， 這種作法是違背清朝帝后喪葬制度的，可見她有難言苦衷，所以康熙把太皇太后的靈樞停放在東陵，雍正時才葬入昭西陵地宮。
持未嫁說的專家認爲：
1.孝莊文皇后在順治時已貴爲皇太后，以她的尊崇身份，如下嫁就不會死後葬入皇陵了。
2.順治詔書子虛烏有。
3.張煌言之詩不可信，有的著名清史學家認爲，張煌言對清廷懷有成見，其詩不能作爲史實根據。
4.康熙帝及以後各帝始終承認孝莊文皇后是清太宗文皇帝的皇后，對其尊崇備致，歌功頌德，祭禮有加。所以“太后下嫁”之案根本不存在。
5.“慈寧宮裏爛盈門”之句說太后大婚時慈寧宮內外張燈結綵，喜氣洋洋。但據《清實錄》載，孝莊文皇后是在順治十年慈寧宮修葺之後才搬進去的，所以大辦婚事必得在順治十年(1653年)之後，但多爾袞已於順治七年(1649年)十二月病死，可見“太后下嫁”之說不可信。
