還不瞭解：乾隆和嘉慶的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~乾隆在位六十年就退位了，乾隆是真心讓位給嘉慶的嗎?
都瞭解乾隆是中國歷史上最長壽的皇帝，也是中國歷史上極少數主動讓位的皇帝，他在85歲這一年主動讓位給兒子嘉慶，但是乾隆在讓位之後當太上皇期間，他主要的任務就是攬權再攬權，退位的三年多時間裏乾隆主要就是打壓兒子嘉慶，從而實現自己攬權的目的，可以說乾隆的退位就是讓位不讓權。
乾隆內心其實並不想讓位，所以讓位後他主要做的就是獨攬大權打壓嘉慶
乾隆一生最爲崇拜爺爺康熙，他曾對外說過如果自己的壽命夠長的話，他的在位時間絕不能超過爺爺康熙。
不過乾隆說這話的時候他萬沒有想到他能活89歲，畢竟乾隆25歲繼位，而康熙在位61年，按照康熙在位年數的話，乾隆得活到86歲，因此乾隆在當時說這話時認爲自己未必能活到86歲，所以他才放言在位時間不能超過爺爺康熙。
但是到了乾隆在位六十年時，乾隆身體還非常不錯，按照當初的諾言他也應該退位了，乾隆只能按照當初的諾言退位，可他內心中其實並不想退位，畢竟任何一位皇帝都不想失去皇權。
而且自古以來成爲太上皇的人下場都不怎麼好，像唐高祖李淵和唐玄宗李隆基等人讓位之後都受到了兒子皇帝冷落。因此乾隆也不想退位後受兒子冷落，但是不退位又等於不守諾言，所以乾隆最後想到了讓位可以，但是讓權不行。
乾隆爲了實現讓位不讓權的目的，他特意在乾隆六十年(1795年)宣佈讓位嘉慶，在嘉慶即將繼位之前，乾隆特意帶着嘉慶親自前往天津薊州朱華山祭奠夭折的嫡子端慧皇太子永璉。
永璉是乾隆原配富察皇后所生的嫡子，他曾經被父親乾隆和祖父雍正寄予了厚望，乾隆即位之初就立刻祕密冊立他爲皇太子，但是很惋惜，永璉在九歲的時候就夭折去世了，乾隆在他去世後對外公佈了曾祕密離其爲皇儲的密旨，並下旨追諡永璉爲端慧皇太子，以太子之禮將其厚葬。
乾隆在宣佈讓位的消息後，別的事沒幹，卻先帶着嘉慶去祭拜永璉，並讓已經成爲儲君的嘉慶對永璉的陵寢行君臣叩拜大禮。
乾隆如此行爲，除了對嫡子永璉過分喜愛之外，更主要的就是他想看一看自己的話對嘉慶還好使不好使，這意思也很明白就是告訴嘉慶：我雖然宣佈退位了，但是你還是得聽我的話。
從這件事也能看出來乾隆雖然決定退位，但他就是讓位不讓權，他還想着是繼續說了算，所以乾隆退位就像換了一個名號和年號而已，實際大清代的軍國大事還是由他來把控決定。
甚至連年號乾隆都沒覺得要改變，乾隆退位之後，他只允許紫禁城之外使用嘉慶年號，紫禁城之內還要繼續使用乾隆年號。要了解紫禁城是什麼地方，那是皇宮，那是當時大清國的核心決策地方，乾隆這意思也很明白，那就是國家的核心決策還是必須得他來拍板。
而最能體現乾隆內心根本不想讓位的表現就是他根本都不想搬出清代皇帝的寢宮養心殿。最初清代皇帝寢宮承襲明代舊制都是在乾清宮，順治和康熙兩代帝王的寢宮都是乾清宮，到了雍正之後改爲在養心殿，自雍正之後養心殿也成爲歷代清代皇帝的寢宮。
但是乾隆在宣佈讓位嘉慶之後，卻以自己居住養心殿六十來年搬到別的地方不適應爲由不肯搬出養心殿，最終太上皇乾隆依舊居住在養心殿，而作爲皇帝的嘉慶卻依舊住在當皇子時期居住的毓慶宮。
在禪位大典前乾隆還不想交出代表皇權的玉璽，最後還是大學士劉墉據理力爭，他勸乾隆在養心殿和玉璽二者之間二選一，要麼搬出養心殿，要麼交出玉璽，否則就不要讓位了，還是讓嘉慶當太子吧。
最終好面子的乾隆在權衡之下決定在禪位大典上把玉璽傳給嘉慶，但是乾隆卻在禪位大典上一再強調，自己只是不敢超越爺爺康熙，出於對康熙的孝順，才決定讓位給兒子嘉慶。
乾隆後來雖然交出了玉璽，但他卻又命人打造了一顆“太上皇帝之寶”的印璽，然後規定皇帝批閱的奏摺必須同時加蓋太上皇玉璽和皇帝玉璽才能生效，這一招玩出來就等於削弱了嘉慶手中玉璽的力度，也是變相將皇權繼續集中在乾隆自己手中。
在嘉慶元年(1796年)乾隆接待朝鮮使臣時，他還特意對朝鮮使臣強調：朕雖然歸正於皇帝，然軍國大事還得由朕批准方可。這意思就是告訴朝鮮使臣我乾隆雖然退位了，但大清國還是我說了算。你們朝鮮得分清大小王。
所以乾隆退位是讓位不讓權，爲了更好的把控國家大權，乾隆更是大力扶持權臣和珅，通過和珅來壓制嘉慶，和珅在乾隆退位這三年多時間裏也徹底達到了權力的頂峯，他權傾中外，權勢更是大過真正的皇帝嘉慶，被當時人稱之爲“二皇帝”。
由此也引發了嘉慶對和珅極爲不滿，嘉慶在乾隆去世後除掉和珅並不完全是因爲和珅貪腐成性，更關鍵的在於和珅在乾隆的扶持下騎在自己頭上三年多，和珅是滿朝皆知的二皇帝，而自己作爲真正的皇帝在這三年多時間裏還不如和珅的權勢，所以這種情況換做任何一個皇帝也必須在親政後將和珅除之而後快。
因此在乾隆退位的三年多時間裏，乾隆名義上是太上皇，實際上他還是皇帝，大清國的軍政大權還牢牢掌握在他的手中，這期間軍國大事還是由乾隆決定，而作爲名義上的正牌皇帝嘉慶，主要是負責祭祀大典這類禮儀性質的活動，說白了，這三年多嘉慶算是大清國的吉祥物吧。
乾隆在死後交給嘉慶的是一個即將日落西山的大清帝國
乾隆退位三年多後其實做的事情比較多，這其中挑選兩件最具代表性的事情說一說就能明白乾隆在死後交給嘉慶的並不是一個“乾隆盛世”，而是即將日落西山的大清帝國。
一件事是嘉慶元年(1796年)川楚地區爆發的白蓮教王三槐起義，這一場王三槐起義對清代歷史影響非常大，它扯下了“乾隆盛世”的遮羞布，王三槐起義賦予了本來即將日落西山的清代沉重打擊，清代國力也是自王三槐起義之後逐漸轉向衰落。
王三槐起義完全是乾隆後期吏治腐敗官逼民反的典型案例，在乾隆執政後期，以大貪官和珅爲首，官員們都不思進取，墮落腐敗。王三槐的起義軍大多數都是被這些貪官污吏所逼反，最終在王三槐的帶領下藉助白蓮教的宗教信仰爆發了起義。
不過王三槐起義卻給了剛剛讓位的乾隆一個更好把持大權的理由，乾隆稱“嗣皇帝朝夕聽我訓導，將來知所遵循，不至錯誤，豈非天下之福哉。”這意思就是嘉慶太年輕剛繼位就遇到這種大事，那更得跟着我這個有經驗的十全老人多學習學習，瞭解該做什麼不該做什麼，這樣一來也是天下老百姓的福氣。
結果這一個王三槐起義貫穿了幾乎整個乾隆太上皇時期，直到嘉慶三年(1798年)王三槐才遭到清軍誘捕，最終犧牲。在處死王三槐之後，乾隆還非常高興，他認爲平定王三槐起義又使得自己的十全武功更加厲害，稱爲“成此巨功”。
不過乾隆只是高興過早，王三槐雖然被殺，但是白蓮教起義依舊在川楚地區如火如荼地進行着，乾隆一直到死也沒有徹底看到將白蓮教起義鎮壓下去，他只是想當然的認爲處死了首領王三槐起義就很快煙消雲散了。
乾隆不瞭解的是王三槐雖死，但是白蓮教起義給他兒子嘉慶造成了多大困擾，這場起義一直持續到嘉慶九年(1804年)才逐漸被清代鎮壓下去，白蓮教起義損耗了清代很大的國力，也讓嘉慶爲之頭痛不已，但是造成白蓮教起義主要責任人就是乾隆，是乾隆的寬縱，導致了乾隆後期吏治腐敗，官逼民反，爆發了大規模的白蓮教起義。
即便後來白蓮教起義被平定之後，白蓮教還一直困擾着嘉慶，白蓮教被嘉慶鎮壓之後，又衍生出了天理教，而這個天理教正是流行於京津地區。
在嘉慶十八年(1813年)，天理教首領林清率領教徒直接攻入了紫禁城，天理教起義軍攻入紫禁城嚇得嘉慶倉換從皇宮出逃，雖然最終林清犧牲，天理教起義也被清代鎮壓下去，但是這時候的清代已經徹底呈現出了頹廢之勢。而造成清代呈現頹廢之勢的不是別人正是乾隆。
另外一件事就是嘉慶三年(1798)年，乾隆爲了慶賀鎮壓了王三槐起義，已經88歲的乾隆又當了一次新郎，他一次性納了兩名年僅十四歲足以當他曾孫女的妃嬪。
要了解乾隆在嘉慶四年(1799年)正月初三89歲就去世了，也就是說這兩名少女僅嫁給乾隆不到一年就要守寡。
想想兩名妙齡少女嫁給一個足以當自己曾爺爺的老頭，而且還結婚不到一年老頭就去世了，她們還必須得爲這個老頭守寡，她們倆的人生有多麼悲涼吧。
乾隆去世後，這兩名妙齡妃嬪就和乾隆遺留下來的七位六七十歲的老妃嬪一同過起了養老的生活，青春年華卻要從此對着皇宮大院，這對兩名青春期少女是多麼殘忍。因此她們倆也非常紅顏薄命，其中壽貴人大概在20歲左右去世，晉妃大概在40歲左右去世，可以說算是紅顏薄命了。
從壽貴人和晉妃這兩名被乾隆老來才娶的少女來看，就能瞭解乾隆在退位後不僅大權獨攬，生活還依舊奢靡成性。
所以有乾隆如此，再加上大貪官和珅，清代官員自然是上行下效，因此乾隆在臨終前以爲抓捕並處死了起義軍首領王三槐就能很快平定起義了，實際上吏治腐敗的問題沒有得到解決，起義軍如何能被徹底平定。
乾隆本身就是一個貪圖享樂的人，他沒有以身作則，那還怎麼解決內部的吏治腐敗問題，所以後來天理教甚至都能直接攻入紫禁城，這些都證明了乾隆在去世時留給兒子嘉慶的是一個日落西山的大清帝國。
寫在最後
總得來說乾隆在退位後的三年多時間中，還依舊沉醉於自己創造的“乾隆盛世”之中，他爲了不失去權力，讓位不讓權，並且讓位之後還着力打壓兒子嘉慶，根本不給年富力強的嘉慶發揮的空間，這三年多他甚至把嘉慶培養成了一個事事都聽他話的木偶。
以至於後來的嘉慶都懶得自己思考了，在乾隆去世之後，嘉慶只知“體皇考之心爲心，本皇考之治爲治”，一味地遵循乾隆舊制，不知改變。當然也是嘉慶當這三年傀儡習慣了照葫蘆畫瓢，乾隆對他的打壓已經讓他失去了革新意識。
不過這也說明了乾隆在讓位這三年多，他對嘉慶的教育還是非常成功，後來的嘉慶一成不變的遵循乾隆舊制，就是因爲他已經習慣了按照老爹乾隆的思想政策走下去，所以乾隆退位後的三年反而給大清培養了一個繼續聽他話的木偶皇帝。
嘉慶想當然地認爲只要除掉和珅就能重現“乾隆盛世”，實際上他根本不明白清代的衰敗與和珅並沒有多大關係，主要的源頭還在於他的老爹乾隆。
