劉邦，即漢高祖，字季，沛豐邑中陽里人，中國歷史上傑出政治家、卓越的戰略家和指揮家，漢朝開國皇帝，他是漢民族和漢文化的偉大開拓者之一，對漢族的發展、以及中國的統一和強大有突出貢獻。公元前195年6月1日，劉邦駕崩，諡號高皇帝，廟號太祖。下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧。
個人作品
《大風歌》
《大風歌》是漢高祖劉邦平黥布還，過沛縣，邀集故人飲酒。酒酣時劉邦擊築，同時唱了這首歌。漢朝人稱這篇歌辭爲《三侯之章》，後人題爲《大風歌》(始於《藝文類聚》)。
《鴻鵠歌》
《鴻鵠歌》爲漢高祖劉邦所作。劉邦晚年寵愛戚夫人，欲立戚夫人所生的趙王如意爲太子。 漢高祖十二年，劉邦病重，自知不久於人世，於是就想換立太子，在一次宴會中，太子請來聞名遐邇的賢人“商山四皓”相隨，換立之事已不可能，劉邦無奈，召來戚夫人。劉邦讓戚夫人跳楚舞，自己則藉着酒意擊築高歌，遂成此文。
軼事典故
民間傳說
劉邦和父親劉太公在一起住，每五天就去拜見一次。太公覺得沒什麼，也習慣了。但太公的屬官卻覺得不合適，就勸他說：“俗話說，天無二日，地無二主，當今皇帝是您的兒子，但他也是人主。您雖是他的父親，但也是他的大臣。讓他這個主人拜見您這個大臣，不合禮儀。況且這樣也顯不出皇帝的威嚴。”
等劉邦再拜見父親時，太公就提前拿着掃帚出門相迎，然後倒退着進屋，不給劉邦行禮機會。劉邦很吃驚，跳下車去攙扶父親，太公趕忙說：“皇帝貴爲人主，不能因爲我一個人破壞了國家的禮法。”劉邦便下詔書，尊太公爲太上皇，這樣一舉兩得，不但明示了皇帝的尊嚴，他也可以順理成章地拜見父親了。劉邦很崇尚孝道，稱帝后將父親劉太公接到皇宮居住，封父親爲太上皇。太上皇在皇宮生活日久了就終日悶悶不樂，劉邦忐忑不安，私下問太上皇侍從，侍從回答說：“太上皇以前在家鄉豐邑城生活時每天都和鄰居親朋在一起以踢球、鬥雞、喝酒爲樂，沒有人能陪太上皇，因此才悶悶不樂。”於是劉邦在皇宮附近爲父親蓋起一座新豐城，又將豐縣部分親朋鄰居遷來居住。新豐城街巷佈局跟家鄉豐邑城一模一樣，連遷來的相鄰老幼和雞犬都能認得各自的居所。
蹴鞠
《西京雜記》記載：劉邦當了皇帝之後，把父親接到長安城的未央宮養老，吃穿用度極盡豪華，終日看歌舞伎樂。但他卻並不滿意，終日悶悶不樂。原來劉太公自幼生活在城市下層，接近凡夫走卒、屠狗殺牛之輩，工作之餘的娛樂活動離不開鬥雞、蹴鞠。於是，劉邦就下了一道聖旨，在長安城東百里之處，仿照原來沛縣豐邑的規模，造起了一座新城，把原來豐邑的居民全部遷住到新城，劉太公和劉溫也遷住到那裏。又開始“鬥雞、蹴鞠爲歡”，這才心滿意足。
城隍神
《長安縣誌·王曲城隍廟會》記載：“楚漢滎陽之戰中，漢將紀信假扮成漢王劉邦，解救劉邦出圍，致被項羽燒死。劉邦得天下後，厚賞、追封紀信，並賜黃袍加身，擇長安上林苑(今王曲鎮)修建大型廟堂並祭祀，每年農曆二月初八祭祀，後遂成廟會。”紀信救劉邦的故事在《史記·項羽本紀》和《漢書·高帝紀第一上》及地方相關資料上均有敘述。據傳文景二帝時期，爲了順應民心、強化統治，遂將供奉的紀信封爲城隍神，成爲長安城的保護神。
成語典故
韓信將兵，多多益善。出處：《史記.淮陰侯列傳》，意思是越多越好。
項莊舞劍，意在沛公。出處：《史記.項羽本紀》：“今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。”
人爲刀俎，我爲魚肉。出處：《史記.項羽本紀》：“如今人方爲刀俎，我爲魚肉。”
約法三章。出處：《史記.高祖本紀》：“與父老約，法三章耳;殺人者死，傷人及盜抵罪。”《漢書 刑法志》：“高祖初入關，約法三章。”
一決雌雄。出處：《史記.項羽本紀》：“願與漢王挑戰，決雌雄。”
分我杯羹。出處：《史記.項羽本紀》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。”
築壇拜將。出處：《漢書.高帝紀上》：“漢王齊戒設壇場，拜信(韓信)爲大將軍，問以計策。”元·王實甫《西廂記 第三本》第一折：“計將安在?小生當築壇拜將。” 馮夢龍《喻世明言·鬧陰司司馬貌斷獄》書中記載：一遇漢祖，築壇拜將，捧轂推輪，後封王爵以酬其功。 成語：成也蕭何，敗也蕭何。出處：司馬遷《史記.淮陰侯列傳》
明修棧道 暗渡陳倉。出處：《史記.高祖本紀》
犬牙交錯。出處：《漢書.中山靖王傳》：“諸侯王自以骨肉至親，先帝所以廣封連城，犬牙相錯者，爲盤石宗也。”
一敗塗地。出處：《史記.高祖本紀》：“今置將不善，壹敗塗地。”
高陽酒徒。出處：《史記.酈食其列傳》沛公(劉邦)引兵過陳留，高陽儒生酈食其求見。使者入通，沛公曰：“爲我謝之，言我方以天下爲事，未暇見儒人也。”使者出以告。酈生瞋目案劍叱使者曰：“走!復入言沛公，吾高陽酒徒也，非儒人也。”遂延入。終受重用。
陵寢墓地
劉邦去世後埋葬在長陵，位於西安市中心以北約20公里、咸陽市以東約20公里的窯店鎮三義村北。1988年，國務院將其列爲全國重點文物保護單位。 長陵又名“長山”，是劉邦與呂后的陵墓。
