還不瞭解：諸葛瞻和姜維的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~諸葛瞻說過，三罪中有一條就是不能制約姜維，兩人之間關係是什麼樣的?這個矛盾又是怎麼來的?
公元263年(蜀漢景耀六年)，魏國大將鄧艾偷渡陰平成功，一路殺奔成都而來。
關鍵時刻，劉禪派出諸葛亮的長子諸葛瞻率部前往抵禦。
但此前並無戰爭經驗的諸葛瞻，並非久經沙場的鄧艾的對手，最後戰死於綿竹。
諸葛瞻之子諸葛尚，張飛的孫子張遵，黃權的兒子黃崇等蜀漢重要將領也一同戰死。
這一戰後，劉禪投降，蜀漢滅亡。
根據《元和郡縣圖志》(唐代時編纂的一部地理學專著)中的記載，諸葛瞻在跟鄧艾接戰前，曾說過這麼一句話：
吾內不除黃皓，外不制姜維，進不守江油，吾有三罪。
諸葛瞻在這句話中闡述了自己的三條罪過，其中的第二條讓人深思，他把姜維當成了政敵。
衆所周知，姜維是諸葛亮指定的接班人之一，就當時而言，這是蜀漢政權內部所有的荊州派都認可的。
姜維自掌蜀漢軍權以來，其所作所爲，也都是爲了完成諸葛亮生前沒能完成的願望，即“北伐中原，復興漢室”。
以此而論，蜀漢政權內部，最不應該敵視姜維的，就是諸葛亮的子孫。
在東晉史學家孫盛寫的筆記中，還寫有諸葛瞻曾想剝奪姜維兵權，以永安都督閻宇代之的想法。
《三國志·董厥傳》(附於諸葛亮傳之後，諸葛瞻傳類同)之注引中記載：
孫盛異同記：瞻、厥等以維好戰無功，國內疲弊，宜表後主，召還爲益州刺史，奪其兵權;蜀長老猶有瞻表以閻宇代維故事。
和《元和郡縣圖志》中的記載兩相一印證，大概能瞭解，諸葛瞻是真看不慣姜維，都已經有過把姜維打入冷宮的舉動了。
諸葛亮的兒子敵視諸葛亮的接班人，這對於三國愛好者中喜愛蜀漢政權的粉絲們來說，是很難接受的。
諸葛瞻爲何會反感始終堅持諸葛亮北伐理念的姜維?
根據記載，諸葛瞻試圖剝奪姜維兵權的行爲，發生在公元262年(蜀漢景耀五年)。
這個時候的諸葛瞻，已經慢慢的被提拔起來，位高權重，在此前一年，他開始跟董厥共掌朝政，《三國志·諸葛瞻傳》中記載：
景耀四年，爲行都護衛將軍，與輔國大將軍南鄉侯董厥並平尚書事。
董厥(荊州人)是諸葛亮還活着時，就開始爲蜀漢效力的老人，從年齡推斷，差不多六十多歲了。
而諸葛瞻當時才三十多歲。
因此，諸葛瞻將會是未來蜀漢政權真正的主掌朝政之人，董厥只是發揮下餘熱，起到一個幫扶的作用。
僅以諸葛亮唯一的親生兒子這個身份，諸葛瞻就走不了彎路，他在蜀漢民間的聲望相當高，《三國志·諸葛瞻傳》中記載：
蜀人追思亮，鹹愛其才敏。每朝廷有一善政佳事，雖非瞻所建倡，百姓皆傳相告曰：“葛侯之所爲也。”
同時，蜀漢政權中的荊州派會盡力推諸葛瞻上位。
劉禪也不會反對，他雖然不喜歡諸葛亮獨攬大權，但他也清楚，他離不開荊州派。
對於劉禪來說，無非是起用黃皓這樣的人來制衡，只要不是出現制約不了的權臣，他肯定是用荊州派主政的。
各方合力之下，諸葛瞻走上人生巔峯，只是時間問題。
此時的諸葛瞻，或許已經在爲自己將來主政考慮了。他建議剝奪姜維的兵權，是因爲他跟姜維的理念不同。
什麼理念?姜維是北伐主戰派，這是諸葛亮的心願，可諸葛瞻偏偏不是主戰派，他不贊同北伐。
在前文引用的諸葛瞻建議剝奪姜維兵權時，所用的理由是：“維好戰無功，國內疲弊”。
這和廖化在當時反對姜維北伐時所講的“'兵不戢，必自焚'，伯約之謂也......力少於寇”，是相同的道理。
諸葛瞻認爲，姜維不顧一切的北伐耗盡了蜀漢的國力，加上廖化的反應，這在蜀漢政權內部，已經是相當強的共識了。
另外，諸葛瞻建議替代姜維的人選是閻宇(荊州人)。
從史書記載的閻宇個人經歷看，他曾先後擔任蜀漢庲降都督、永安都督。
這兩個地方負責蜀漢在南中地區，以及對東吳方向的軍事，是以防禦爲主。
因此，閻宇是個典型的防禦型將領。
諸葛瞻想用閻宇換回在蜀、魏邊界的姜維，其用意不言而明。
所以，諸葛瞻未來將實行的國策是防禦型的，不搞什麼北伐了。
或許，諸葛瞻心底深處還秉承着父親諸葛亮的理念，可蜀漢的實際情況，不允許他跟諸葛亮一樣。
姜維主戰，諸葛瞻主停戰，這就是諸葛瞻把姜維視爲政敵的根本原因。
至於姜維跟諸葛瞻能否聯手合作?我個人感覺不可能，姜維對於北伐的執念太深，除非諸葛瞻支持他。
可當時蜀漢政權內部，其實反對北伐的呼聲，已經超過了主張北伐的呼聲。
連廖化這樣的元老都站出來反對了，諸葛瞻要想順利主政，就不能一意孤行。
姜維無法改變，諸葛瞻無法支持，兩人之間的矛盾不可調和。
當然，還有一點就是，諸葛瞻要主政，軍權是不可能留給姜維這樣難以制衡的將軍的，肯定是需要自己能控制。
不過，諸葛瞻的一切想法及後手，全部來不及實施了，姜維也不需要頭疼如何跟走上前臺的諸葛亮的兒子處理好關係。
因爲，在諸葛瞻建議剝奪姜維兵權的第二年，魏國軍隊就來了。
在這一刻，姜維和諸葛瞻都只能全力爲蜀漢的生死存亡而戰，直至兩人都爲此死亡。
參考文獻：《三國志》、《元和郡縣圖志》等
備註：文中所引用的《元和郡縣圖志》中諸葛瞻自言三罪的記載，未見諸於更多史料，其書成書於唐代的唐憲宗時期，距離三國時期有五百多年，是否真實，讀者可自行判斷。
