赤壁之戰後，孫權雖然自霸一方，但由於北方的魏國勢力太過強大，所以他不得不在魏蜀之間左右搖擺，尋找平衡。當曹丕讓他把太子送到北方當人質後，這種平衡徹底打破，孫權就不得不向蜀國示好，於是派出了使者入蜀。可是，當這個人很好地完成了使命，回到吳國後卻沒有受到重用，後來更是因爲他推薦的一個人犯事而被貶斥回了老家。那麼，孫權爲什麼要對這個人卸磨殺驢呢?接下來小編就帶來歷史故事，一起看看吧!
張溫字惠恕，吳郡吳縣人。父親張允，因爲輕財重士，揚名於所在州郡，曾任孫權的東曹掾，在任去世。張溫從小就修養節操，容貌奇異不凡。孫權聽說後，因而詢問公卿大臣：“張溫能與當今的哪一位人物相比?大司農劉基說：“可以和全琮互爲伯仲。”太常顧雍說：“劉基不是很瞭解張溫的爲人。張溫在當今無人可比。”這個後來當了丞相的顧雍對張溫評價可是夠高的了。孫權說：“如果是這樣，那張允就等於沒死。”這等於是認可了顧雍的話。孫權於是徵召張溫並延請相見，張溫文采飛揚應答如流，旁觀者驚奇萬狀，孫權也動容待以非常禮儀。見面完畢辭出，張昭握着張溫的手說：“老夫對您深心相托，您應該明白。”這等於是又得到了吳國最有威信、官位最高之人的認可。孫權給他授官議郎，選曹尚書，升爲太子太傅。看孫權對他是多麼的信任重用。
黃武三年(224年)，三十二歲的張溫以輔義中郎將的身份出使蜀國。孫權對張溫說：“你不宜出國遠行，只是擔心諸葛亮不明白我爲什麼要向曹魏表達出那樣的意願，所以才委屈你出這趟遠門。倘若山越的隱患得以根除，我們便要大舉進攻曹丕。身爲國家使者的名分，就是隻接受使命而不聽從君主的令辭。”張溫回答說：“我在朝既沒有貢獻什麼賢智的謀劃，出使又缺乏獨自隨機應答的本領，很擔心建立不了有似於張老播揚國君聲譽那樣的功績，又產生不了子產敘事那樣的實效。然而諸葛亮對於謀略權術具有明白透徹的預見能力，他必定能夠了解主上權宜進退的英明意圖，加之對方蒙受我朝仁德廣被的恩惠，我推測諸葛亮的心思，必定不會因猜忌而產生異心。”張溫到達蜀國，呈上國書，說了一番兩國友好之類的話，蜀國人非常器重他的才華。出使返回，還沒有過多久，張溫又被派往豫章郡治軍出兵。
從蜀國出使回來後，張溫對蜀國政治治理有不少的讚美。因爲出使的成功，又讓他賺取了不少好名聲。孫權於是很擔心，既害怕他的名聲太過響亮，又害怕張溫的才華不能夠被自己所用，於是就想整治張溫。正好，這時候吳國政壇發生了一件大事，有個叫暨豔的人被治罪了。暨豔當時任選曹郎，他當時提出了要淘汰那些不稱職的官員，尤其是那些孫權身邊的部門。由於暨豔的措施過於嚴厲，合格的人僅僅只有十分之一，這引起了高官豪族的強烈反彈，因爲這些部門裏任職的多是他們的弟子。孫權爲了平息百官的憤怒，論罪讓暨豔自殺。張溫因爲推薦過暨豔，也被孫權治罪。孫權給張溫定的罪名是：和暨豔結爲死黨，暨豔的所作所爲都是張溫授意的;在任職外任時，非要要求去豫章;在豫章期間，不服從孫權的安排部署，接到命令不及時趕回。要不是曹丕自行撤兵，後果不堪設想;在出使蜀國期間大肆稱讚殷禮，回國後擅自提拔此人;封官許願，培植自己的黨羽。因此將張溫退回到原來的郡，讓他在老家充任一個廝吏。還說你萬幸遇到我，這才免除了死罪。
將軍駱統上表爲張溫申辯。駱統認爲，推薦暨豔的人不止張溫一人，因此不能認爲暨豔就是張溫的死黨;張溫申請去豫章是爲了招安那些山賊;在迎敵曹丕時，他的行動要比另一個將軍還要快;在外交時讚譽殷禮，並沒有損害國家利益，趁此機會建立個人情誼，這也是外交使臣的正常做法;所說的封官許願之事，純粹是別人的陷害，列舉的兩個人反而都得到過張溫的申飭。駱統特別申明，他和張溫已經多年沒有見面，也準備和他一起被治罪。孫權沒有采納駱統的意見。
事過六年，張溫因病去世。他的兩個弟弟張祗、張白也很有才華和名望，與張溫同時遭到廢黜。甚至連三個出嫁的姐姐妹妹也受到了牽連。
那麼，孫權爲什麼要對張溫這麼重的處罰呢?
一是張溫乃江東大族，孫權要開始着手打擊這些大族。
孫權依靠江東士族豪強的支持穩定了政權，但這些大族也讓他感覺到了時時的不自在，於是在孫權後期對這些大族進行有意識的打壓，張溫只不過是這事的起點而已。不僅如此，像陸氏、顧氏、朱氏家族都受到了這種打壓，有些人的遭遇比張溫還要慘。在後來的《朱據傳》當中有孫權“追思呂蒙、張溫”的記載，可見孫權並不是針對的是他這個人，而是對着整個江東豪強大族。其實，張溫自身並無大過，孫權處置他，只不過是先拿張溫開刀，以便殺雞儆猴而已。在給暨豔定罪當中，孫權說過去暨豔的父親兄長“附於惡逆”，緊接着就把他和張溫聯繫到了一起。什麼叫惡逆?孫權的字典裏就有早期不和孫氏政權合作的豪強大族。所以，孫權懲治張溫最重要的一點就是要對付吳國內的豪強大族。
二是讚美蜀政觸碰了孫權內心的忌諱。
張溫出使回來後，對蜀國的治理有所讚美，這應該說是觸碰了孫權內心的忌諱。蜀國治國模式，皇帝只是擺在檯面上，行政權基本上掌握在大臣手中，尤其是諸葛亮。孫權是不是認爲張溫讚美蜀國，是在暗示吳國也應該採取這樣一種治理方式呢?這時候的孫權，已經不是剛剛接手江東父兄基業時候的那個孫權了，那時候的孫權是虛心納諫，廣攬人才，而這時候的孫權已經是政治神經過度敏感的一個人了。這個時候的張溫還年輕，即便是在當下不能夠實行，那在他的兒孫輩會不會也出現劉禪一樣的情況呢?
三是鋒芒過露。
一個人才華出衆，既會被別人讚揚，也會被衆人嫉妒，而張溫恰恰又是一個善於張揚的人。當時有個叫虞俊的人說張溫“纔多智少，華而不實”，這樣等到積怨多了，就會有連累家族的危害。後來諸葛亮聽說張溫被治罪，不知道是什麼原因，想了好一陣子才明白，是因爲這個人“清濁太明，善惡太分”。一個人憎愛分明是好事，但在一個政治已經不太清明的官場當中，恐怕過於的涇渭分明，肯定要受到反彈性的攻擊，衆人獨睡你獨醒是很難立足的，俗話說“水至清則無魚，人至清則無友”嘛!所謂“智少”的智，就在於他恐怕是堅決支持暨豔的，因爲這樣一來，他也等於是公開的站在了江東大族的對立面。
當然，矛盾的主要方面還在於孫權，是他發揚光大了父兄的基業，也是他把吳國的政治一步步引向昏暗的。
