嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於韓信的文章，希望你們喜歡。
韓信爲平民，性格放縱而不拘禮節。未被推選爲官吏，又無經商謀生之道，常常依靠別人餬口度日，許多人都討厭他。韓信的母親死後，窮得無錢來辦喪事。
韓信，淮陰侯，但在他兒時，爸爸媽媽英年早逝，家裏貧苦，韓信靠到淮陰城外釣魚換錢維繫日常生活。有時候釣不上魚，就只能忍飢挨餓。父母去世時，曾留有一口寶刀，他時刻佩戴在身上。
有一天，他在街邊遇上一個地痞流氓。地痞流氓冷嘲熱諷地說道：“韓信，你平時外出，一直掛着寶刀，有什麼作用呢?你看起來儘管又高又大，可你的勇氣爲何那麼小呢?”韓信閉口不答。這時候，湊熱鬧的人圍了上去，地痞流氓公然侮辱他說道：“韓信，你敢與我拼一拼嗎?
你敢，就拿刀來刺我;害怕，就從我兩腿之間爬過去!”講完，他岔開兩腿，立在那邊。韓信端詳了一會兒，趴着身體從他的腿間鑽了過去。湊熱鬧的人一陣鬨笑，都認爲韓信是懦夫。但見韓信站起來，拍一拍手上的灰塵，坦然地離開了。
現在從史記中的韓信的典故談起，有關韓信胯下之辱是一個盡人皆知的典故，但有一點大家不清楚，韓信從小學武，身有配劍。也就是說，那時候的韓信是能夠像西楚霸王項羽一樣行兇隨後逃跑。
殊不知韓信卻挑選了另一條路“鑽褲襠”。這件事情確實令人難以置信，堂堂七尺男兒，膝前有金子，何況是鑽褲襠，最少在韓信成名之前，他是被別人嘲諷的。那麼韓信爲何那麼做?令人難以置信的還有一件事，韓信成名以後，不但沒有殺那個鑽褲襠的人，反倒給他們封官。這也是爲什麼?
用鬼谷子邏輯思維解除掩藏在典故身後的疑團。鬼谷子有那麼一句話“欲聞其聲，反默;欲張，反斂;欲高，反下;欲取，反與。”，用韓信的典故便是要先造就名利，就需要學好恥辱，就如楚莊王的，三年不鳴，一鳴驚人，三年不飛，一飛沖天。因此 韓信承受恥辱，而造就偉業，是搞清楚反映術的基本原理。
韓信之後助劉邦確立漢業，封號爲淮陰侯。漢王五年元月，改封韓信爲王，國都在下邳。韓信來到自身的封國，把這位以前污辱過自身、命他從腿間鑽過去的人找來，任職作巡城捕盜的武官，而且對屬下的名將說：“這位是將士，當初他侮辱我的情況下，我難道說不可以殺了他嗎?殺他又沒什麼大道理，因此那時候忍下了這一口氣，纔可以有我今天的功勞。那樣是爲什麼?鬼谷子也有一句名言：不悉心見情，不能成名;材質不惠，不能用兵;忠實無實，不能知人。
大約含義就是不深思熟慮，不可以瞭解事兒的規律性，就不可以造就知名度，捨本逐末，智力不高不可以領兵，太過忠實，不當思索，就不可以掌握他人。實際上韓信歸屬於跳躍性思維低情商智商的那一類，當蒯通勸諫韓信背叛劉邦的情況下，韓信在最有可能叛逆取得成功的情況下回絕叛變劉邦，由於劉邦“載我以其車，衣我以其衣，食我以其食”。因此儘管聰慧，但卻太過忠實，其結局令人感慨萬千。
但其以德報怨的典故里，大家見到的是聰慧的韓信，用心的剖析了具體情況，恰當的掌握機會，以德報怨，爲自己古代歷史留有了盛名，最少在這裏一點上，韓信是有同花順的。假如韓信讀過《鬼谷子》，也許能造就一番更高的工作，但歷史沒有如果。
