武丁身爲大商天子，爲何要用聖人託夢的方式尋找輔佐之才?小編爲大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧。
“一鳴驚人”的故事相信很多人都知道，說的是春秋戰國時期楚國的一代霸主楚莊王曾在剛繼位的時候，三年不理朝政，賢臣用不飛也不鳴的怪鳥來警示楚莊王，而實際上楚莊王只是在暗處觀察一切。三年一過，楚莊王迅速除掉一部分人又重用了一部分人，然後帶領楚國人飲馬黃河並問鼎中原，終於在孫叔敖等人的輔佐下成爲當時最有能力的國君，將楚國帶到了最頂端，這位霸氣的國君發出了“止戈爲武”的禮儀之語，爲世人折服。
實際上早在殷商時期，也有一位君主曾有過初繼位而三年不言語的事蹟，他就是著名的殷商帝武丁，“武丁中興”的開創者，因爲年代久遠，現在的人對武丁時期甚至是殷商時期的史實所知甚少，不過現在，很多人應該都知道武丁的妻子婦好，去年的《國家寶藏》中有一期就是專門講婦好鴞尊，這是來自於婦好墓中的珍貴文物。婦好墓的出土讓我們瞭解了殷商時期著名的軍事將領婦好，她另一個身份就是帝武丁的正妻。
武丁繼位之後，曾三年不說話，而將政事交給大冢宰，他自己則觀察國家的情況，其實就是試圖以旁觀者的身份看清楚一些事情，也是爲了發現人才，《史記》中記載武丁初繼位的情形：“思復興殷，而未得其佐。”意思是武丁想讓殷商的發展達到開國君主商湯時期的水平，但是他沒有良佐。這句話比較有深意，要知道武丁絕不是真的沒有能臣賢臣來輔佐自己。畢竟他敢將國政委於大冢宰，他還有自己的老師甘盤，這都是殷商時期著名的人才。但是，武丁覺得這是不夠的，他還想要更多的人才，最好是能爲他所用，而不是殷商王族成員。他們盤根錯節，處處對武丁形成掣肘，這樣的情況下，武丁很可能還是會走祖上的老路，在內亂中耗盡殷商的國運。
而武丁想要的這個人才正是傅說，他是“武丁中興”的重要參與人物，但是他的出身卻是非常不好的，用現在的話來說就是，他是一個犯人，在獄中服役。武丁是怎麼和這個人有交集的呢?按照《史記》以及多部先秦著作來看，武丁是做了一個夢，夢到了一個聖人，能成爲殷商復興的希望，於是武丁就開始尋找這個人，最終在傅險找到了這名被叫做“說”的所謂聖人。 但是令人震驚的是，說在傅險做築城等的土木工程等方面的工作，而他的身份是一名囚犯，他所做的勞動就是服役，至於這個犯人究竟是真的犯了錯被抓，還是因爲沒飯吃才主動進入監獄，做起了版築的工作，爲的不過是混口飯吃，已經不得而知。《史記》中關於這一段的記載是這樣的;
武丁夜夢得聖人，名曰說。……得說於傅險中。是時說爲胥靡，築於傅險。……果聖人，舉以爲相，殷國大治。故遂以傅險姓之，號曰傅說。
這就是著名的輔政大臣傅說，一個出身低微的人，同時又是具有非凡才能之人。那麼武丁會用“夢”來尋找治世能臣呢?原因是多方面的，而傅說這個人也絕不僅僅是犯人這麼簡單，他很可能早就被武丁選中，但是如何進入權力高層，如何爲武丁所用是一個大難題，於是武丁想到了藉助於做夢，說自己在夢中遇到了一個聖人能夠幫助殷商重新強大起來。
傅說的身份畢竟很尷尬，這樣的人一旦進入官場，是會被排斥的，尤其是殷商王族成員。所以武丁假託夢境，其實就是將傅說放在了一個神的地位。殷商時期有一個很重要的特點就是“國之大事，在祀與戎”，祭祀是非常重要的一件事，這說明當時神權是非常強悍的，這樣實際上對王權是一種威脅，但同時也是王族用來提高自己地位的一種手段。
武丁託夢就是爲了重用傅說，還不能讓朝中有人反對，僞造身份可能不好辦，但是假託神明是非常有效的，當時的人對鬼神有一種深深地崇拜，單看出土的甲骨文卜辭就可以知道這件事。
傅說進入高層後，不負所望，確實輔佐武丁開創了“武丁中興”，武丁選擇人才的眼光還是比較靠譜的。
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