今天小編給大家帶來“存天理滅人慾”思想是怎麼樣的?感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
中國教育史上如果說孔子是老大的話，誰敢稱老二，只有朱熹，世尊稱爲朱子。如果朱熹印名片的話，頭銜實到寫不下，宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人等等。他是唯一一個不是孔聖人親傳的弟子而享祀孔廟的人。其理學思想對元、明、清三朝影響實在太大了。比如說朱熹提出的“四書”，每次科考都是從這四本書裏面找考點。以至於天下讀書人的思想都被這四本書禁錮了，直到溥儀退位才廢除。還有著名的“三綱五常”，規定了人與人之間的區別，從宋朝起，三綱五常讓人變得迂腐和封建。
“存天理滅人慾”是朱熹理學思想的重要觀點之一。意思是說，保存心中的天理，消滅人的慾望。這個“理”朱熹認爲如山川河流等是世間存在的，不能被破壞的規律，而“欲”是人的慾望，要在正常的範圍內才被允許，超出正常範圍應被禁止。其實這個學說也沒什麼錯誤，“滅人慾，存天理”要求人們清心寡慾，修身養性。關鍵是如何界定的問題，並沒有說清，以至於連男女飲食之慾也歸到了“滅人慾”的範疇。後世的統治者專門把這個學說出來，用來約束人民。便於統治，使百姓安分守己。滅人慾，變成了滅絕人性。
朱熹據說生下來，右眼角長有七顆黑痣，排列如北斗七星。10歲時就已經高調地說出自己將來要當聖人。十九歲考中進士，曾任過知府、巡撫，後官拜煥章閣侍制兼侍講，爲宋寧宗講學，也就是帝師。朱熹做官清廉，按照“存天理滅人慾”的學說要求周圍的人。
一次，朱熹巡視浙江，經過台州時聽說一件事。台州太守唐仲友愛上了一名當地著名的風塵女子嚴姑娘。兩個琴棋書畫往來，互生愛慕之情，被傳爲當地佳話。可朱熹卻非常氣憤，指責唐太守和鹽姑娘違反禮教，違背道德，是人慾的膨脹，下令禁止倆人交往。唐太守就和朱熹槓上了，他認爲，男女之間只要是一片真情，就沒有必要禁錮爲牢。所以依舊與嚴姑娘來往。朱熹大怒，6次向朝廷上奏章，彈劾唐太守敗壞禮教，行爲不檢。朝廷當然在乎朱熹的話，撤了唐太守的職務。朱熹還不解氣，將嚴姑娘抓進監獄，嚴刑拷打。哪知，嚴姑娘也是倔脾氣，嘲笑朱熹，聖賢在哪裏說過人與人相愛要進監獄。朱熹氣得說不出話來。朱熹走後，新任台州太守重新審理此案，認爲朱熹小題大做，不按宋律辦事，將嚴姑娘無罪釋放。
朱熹到處宣講他的“存天理，滅人慾”，凡不合自己主張的，想盡辦法給予排斥和攻擊，惹起衆怒。監察御史沈繼祖奏本，指控朱熹犯有十項大罪，並奏請斬首。十大罪包括“不敬於君”、“不忠於國”、“玩侮朝廷”等都夠殺頭的大罪，但這都不能跟最後兩條相比，雖然後兩項都不夠殺頭的罪名，但直接與朱熹的“存天理，滅人慾”的學說形成強烈的反差，內容羞到叫人都不好意思說。一是：“誘引尼姑二人以爲寵妾，每之官則與之偕行”。就是說，朱熹引誘兩個尼姑作寵妾，出去做官時還帶在身邊招搖過市。二是：“家婦不夫而孕”。朱熹家的兒媳在丈夫死後還懷上身孕，疑是“翁媳扒灰”所致。這對於滿口道德的大儒來說，簡直是奇恥大辱了。
此時的朱熹是何種身份呢，他已經是人人敬畏的帝師，彈劾帝師如果沒有十足的把握，過硬的證據面臨的則是死罪。而令人奇怪的是，當事人朱熹居然啞口無言，不做辯解。直至俯首認罪。朱熹的名聲從此一落千丈。他的理學被冠上了“僞學”的稱呼。宋寧宗念朱熹是自己老師的面子，將其逐出朝廷，遣送回家。
歷史的真相我們已無從考證，由於朱熹的名聲太大，因此仍有很多人認爲，關於朱熹的種種污點都是因爲黨派之爭引來的，朱熹的認罪也是迫於政治壓力。總之，朱熹還是完人。其實，即便是聖賢，也有屬手電筒的，只管照別人，不管照自己。嚴以待人，寬以待己的，不是嗎?
說朱熹“納尼爲妾”並非空穴來風。有史料記載，66歲的朱熹解職後，因之前到處宣傳存天理滅人慾的理念，積怨太多，怕被仇家所害，只得離家出走於武夷山附近的福山寺，隱匿不出。此時，兩個曾爲尼姑的小妾已懷有身孕。朱熹將兩人安置在山下村莊居住。不時進山給朱熹送糧送菜。兩三相濡以沫，生活平淡而溫馨。幾年後，朱熹因病不得不回到福建老家。不久，71歲的朱熹在家中抑鬱而終。兩個小妾帶着孩子遠走江西，留下朱熹兩支後代，至今那裏還留有朱熹祠堂。
