夫以銅爲鏡，可以正衣冠;以史爲鏡，可以知興替;以人爲鏡，可以明得失。那我們的主人公白孝德究竟有怎樣的故事呢?
在跟隨唐朝平叛的蕃將中，還有一位特殊人物。他曾經是西域王子，卻放棄唾手可得的王位，去唐朝當了一名小兵，並榮膺爲唐軍中的單挑王。這人便是龜茲國王子——白孝德。而這個白孝德的後裔，或許更不得了，他便是大詩人——白居易。
龜茲，在今天新疆庫車附近。早在漢朝以前，龜茲便是西域大國。進入唐朝以來，龜茲國乃是大唐重要的盟友，也是天下精銳——安西軍的駐地之一。由於唐軍的入駐，龜茲成爲一個堅固的軍鎮，乃爲安西四鎮之一。
受唐朝文化薰陶，龜茲王族逐漸漢化，因此他們選取了“白”，作爲自己的姓氏。公元719年,龜茲王白多幣根據儒教之經義，改名爲白孝節，而他的兄弟則改名爲白孝德。而這個白孝德，正是本文的主人公。從名字來看，末字爲“德”的白孝德輩分很高，完全有繼承王位的權利。
然而金子總會發光，白孝德的勇猛很快贏得了副元帥李光弼的矚目。白孝德是一個雙槍將，手持兩個短矛，在敵陣中所向披靡。公元759年，白孝德隨李嗣業在香積寺大破叛軍，收復了洛陽。
其後，史思明率部反攻洛陽。在陣前，史思明派悍將李龍仙向唐軍叫陣。此前戰鬥中，李仙龍常爲叛軍先鋒，有萬夫莫敵之勇。此人一向看不起唐軍，他故意將腿搭在馬鞍上，當衆辱罵主帥李光弼。見到李龍仙目中無人的樣子，大將僕固懷恩差點親自出馬與其單挑。
爲了殺殺叛軍銳氣，李光弼決定派小將白孝德去與之一戰。出戰前，李光弼問白孝德：“你需要多少兵?”白孝德答：“雙槍匹馬足矣!”
到了陣前，李龍仙仍在謾罵李光弼，而白孝德卻騎着馬，慢慢踱到距離李龍仙十步之內，有意保存馬力。隨後，白孝德問李龍仙：“賊識我乎?”李龍仙卻答：“是哪個豬狗?”白孝德怒道：“吾乃白孝德也!”
隨後白孝德手持雙槍，只取李龍仙。李龍仙舉弓搭箭，準備直接射死白孝德。誰知剛纔白孝德保存馬力的策略已然成功，一人一馬如閃電般殺向叛將。李龍仙見勢不妙，準備逃跑，誰知自己剛纔在罵陣時，將馬的體力消耗一空，很快爲白孝德追上，最終被刺於馬下。
白孝德斬獲李龍仙的頭顱後，唐軍士氣大振，而叛軍被打得連連敗北。此戰後，白孝德“單挑王”的名號威震華夏，被朝廷升爲鎮西、北庭副節度使。其後，白孝德在平叛戰爭中屢立奇功，屢受拔擢。
安史之亂平定後，吐蕃人卻趁虛而入，攻陷了隴右、河西，切斷了唐朝與安西都護府的聯繫。不能回到故鄉的白孝德，只能一心一意在唐朝做官。其後，白孝德多次掛帥，屢次擊破吐蕃、回紇的入侵。與此同時，他還打敗了背叛唐朝的老上級——僕固懷恩。
由於功勳卓著，沒有在龜茲當國王的白孝德，卻在唐朝被封爲昌化郡王。從爵位上來說，甚至超過了仍在龜茲國當王的哥哥。公元780年，一代猛將白孝德去世，唐德宗將其追封爲“少保”。
其後，白孝德的後裔在中原生息繁衍，逐漸融入華夏民族的大家庭。而令人意外的是，白孝德還有一位無人不知、無人不曉的後裔——白居易。1997年, 河南省伊川縣出土一塊石碑，名爲“皇甫煒夫人白氏墓誌”。
在這塊墓誌銘上，曾有這段記載：
“既我唐受命, 孝德以破虜安邊, 軍功爲最… … 曾祖鱗, 皇揚州錄事參軍。祖季康, 皇宣州傈水縣令。父敏中, 即今相國、節制荊門、司徒公也。”
也就是說，白孝德是當時宰相白敏中的祖先，而白敏中也是皇甫煒夫人——白氏的父親。而大詩人白居易，乃是白敏中的堂兄。也就是說，白孝德很可能是白居易的祖先。一代文豪白居易的祖先竟可能是西域王族，這着實令人意外。
當然，白居易的籍貫還需要進一步考察。但不得不說，白孝德確實是少數民族將領的典範，正如《舊唐書》所說：“孝德壯勇立功, 三軍之傑也”。
