鄭玄(127年8月29日-200年)，字康成。北海郡高密縣(今山東省高密市)人。東漢末年儒家學者、經學大師。
軼事典故
鄭君草
相傳鄭玄酷愛車前草，因此車前草又以鄭玄命名，被稱爲鄭君草。
精通術數
鄭玄對術數之學的研究也很有心得，成名很早。據《鄭玄別傳》記載，鄭玄十七歲時，有一天正在家讀書，忽見颳起了大風，他根據自己掌握的一些方術來推算，預測到某日、某時、某地將要發生火災。於是，他立即到縣府去報告，讓政府早做準備。到了某日某時，某地果然發生了火災，但由於早有準備，並沒釀成大害。這件事不脛而走，鄭玄又被當地視爲“異人”。
野史雜談
鄭玄曾拜馬融爲師，學習算學，三年沒有見到馬融的面。馬融只是讓他的一個學得較好的學生教鄭玄而已。一次，馬融計算渾天算的不符合，問他的弟子們，沒有一個能算出來的。有個弟子說鄭玄能算。馬融立即將鄭玄召來讓他計算，一轉眼的工夫就算出來了，大家都既感到吃驚又佩服。馬融感嘆地說：“詩書禮樂，鄭玄都精通啦!”心中暗暗產生殺機。等到鄭玄學業學成後辭別老師迴歸故里時，鄭玄懷疑有人追趕他。於是坐在一座橋的下面，將穿着木屐的腳放在水面上。馬融果然用“式”這種卜具推算出他離去的方位，帶領人去追殺鄭玄。看見鄭玄後，對跟他一起來追殺鄭玄的人說：“鄭玄在土下水上而依靠着木(按：木屐代木。古人認爲要在土下水上，既是棺木)，這回他必定得死。”於是不殺鄭玄，轉身離去。鄭玄方纔免於一死。
鄭玄長到八九歲時就能用籌碼進行乘除法的運算。十一二歲隨母親回到家裏，正逢臘月宴會。同席的十多個人，個個衣着華美，能說會道，唯獨鄭玄神情漠然，一言不發。母親暗中幾次督促鄭玄，讓他也跟同席人說說話。鄭玄說：“說話閒聊練嘴皮子，這不是我的志向。”
鄭玄家中的侍婢都頗爲通曉《毛詩》。一位婢女曾因違逆鄭玄，被他懲罰長跪在臺階前。另一位婢女開玩笑對她說：“‘胡爲乎泥中(引自《詩經· 邶風·式微》，意爲爲什麼跪在地上)?’”這個婢女回答：“‘薄言往愬，逢彼之怒(引自《詩經·邶風·柏舟》，意爲向他報告事情，正趕上他發怒)’”。
夢示可學
鄭玄跟老師馬融學習，三年沒有學到什麼。後來，馬融讓他回去。一日，鄭玄在樹蔭下和衣小睡，夢見一個人用刀劃開他的心，對他說：“你是完全可以使自己成爲有學問的人!”鄭玄睡醒後立即返回，不久就把所有的典籍弄懂弄通了。
攻駁何休
與鄭玄同時代的今文經學大師何休用十七年的時間寫成了《公羊春秋解詁》一書，對《公羊》一書的內容多所發明。從他的《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁廢疾》三文中可見，他認爲《春秋》三傳中只有《公羊》義理深遠，像墨子的城防一樣無懈可擊。而《左氏》與《穀梁》二傳則存在嚴重的缺點，根本不值得研究。
鄭玄乃針對他的觀點，著《發墨守》、《針膏肓》、《起廢疾》以駁斥之。他認爲三傳各有其優缺點，《公羊》並非十全十美。何休讀了鄭玄的文章，也帶着歎服的口氣說：“康成入吾室，操吾矛，以伐我乎!” 意思是說鄭玄能從他的文章中找出矛盾，用他自相矛盾的說法來駁倒他的立論。鄭玄對何休的批駁十分有力，經師和學者們十分驚服。據說當時京師之人稱何休爲“學海”，而稱鄭玄爲“經神”，鄭的聲望遠超過何。當時求學者不遠千里投到鄭玄門下者甚衆，他的徒黨通於天下。
後世地位
貞觀二十一年(647年)，唐太宗列鄭玄於二十二“先師”之列，配享孔廟。
元豐元年(1078年)，鄭玄被追封爲高密伯，仍從祀孔廟。
史料記載
《後漢書·卷三十五·張曹鄭列傳第二十五》
墓地祠堂
鄭玄墓位於山東省高密市雙羊鎮鄭公後店村。墓高6米。墓前15米處有鄭公祠， 始建於東漢末年，歷經唐、清、民國多次重修。祠磚石結構，三開間，三面圍牆，東開門，名“通德門”。祠前有古柏，傳爲鄭玄所植。祠側原有石碑多塊，今存其二。1986年鄭玄墓被公佈爲高密縣重點文物保護單位，1992年又被公佈爲山東省重點文物保護單位。鄭玄墓與鄭公祠是省級重點文物古蹟保護區。
藝術形象
2016年微電影《鄭玄的故事之鄭玄斷婚》：臧金生飾演鄭玄。
