貂蟬，歷史小說《三國演義》及其衍生作品中的角色，是中國古代四大美女之一。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
名爲義女，實則家伎，貂蟬出場時王允的那句話，就表明王允應該是佔有過貂蟬。
貂蟬其人
《三國志》、《後漢書》兩本正史中都沒有貂蟬這個人的記載，但是上面明確記載了這麼一件事。
呂布在幫董卓守內閣的時候，與董卓的一個婢女有染，擔心被董卓發現，心中 一直不安，後來王允密謀誅殺董卓的時候，就聯繫到了呂布，二人一拍即合。
卓常使布守中閤，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安。——《三國志·呂布傳》
正是因爲有了這個婢女的原型，隨着民間的流傳，這個人物形象漸漸豐滿起來。
在《三國演義》中，貂蟬第一次出現是在第八回，董卓殺死司空張溫之後，司徒王允心中惴惴不安，要知道在東漢末年，太尉、司徒、司空是爲三公，是百官之首，董卓連司空都隨意殺害，身爲司徒的王允自然兔死狐悲。
這天夜晚，睡不着覺的司徒王允在自家院子中仰天垂淚，忽然聽到有人在牡丹亭旁邊長吁短嘆，王允走過去一看，原來是貂蟬。
貂蟬自幼就被王允選入府中，下人教授她歌舞，用來以聲色娛人。
此時的貂蟬年方二八，有閉月羞花之貌，王允看到她在此長吁短嘆，心中頓時一股怒火沖天而起，走過去大罵道：
“賤人，是跟誰有了私情?”
貂蟬連忙跪着回答：“賤妾怎麼敢有私情?”
是夜允聽良久，喝曰：“賤人將有私情耶?”貂蟬驚跪答曰：“賤妾安敢有私!”允曰：“汝無所私，何夜深於此長嘆?”蟬曰：“容妾伸肺腑之言。”
然後，才漸漸展開了那段可歌可泣的美人計，也讓貂蟬從一介歌伎成爲了流傳千古的四大美女之一。
王允佔有過貂蟬的理由之一：東漢末年貞操觀並不嚴重
電視上經常流傳一句話：“好女不嫁二夫”，好像在我們的印象中，封建社會時期，女性就應該要從一而終。
未嫁人前就不得與男人接觸，嫁人後必須從一而終，守寡時間越長，就會得到一副“貞潔牌坊”。
事實上，雖然在先秦時代，就有了貞操的觀念，但是在南宋之前，這種思想並沒有那麼嚴重，直到南宋某些學派興起，這才漸漸讓女性身上的束縛越來越緊。
漢朝時期，人們對貞操觀念同樣沒有那麼重視，比如西漢時期，好幾位皇后都是二婚，漢武帝的母親王娡在嫁給漢景帝之前，不僅嫁過人，還生過一個女兒;王莽的姑姑王政君，在入宮之前曾經嫁過好幾次，當過幾次寡婦。
就在三國時期，劉備稱帝之後第一任皇后吳皇后也是二婚;而曹操的第一任王后卞夫人出身倡伎之家;曹丕的第一任正妻甄氏同樣是二婚。
從這裏可以看出，在貂蟬的那個年代，貞操觀固然有，但是並不嚴重，遠遠不如後世那麼令人談之色變。
因此，王允用貂蟬做美人計，其實最關鍵的只要貂蟬夠美，其他並不重要。
王允佔有過貂蟬的理由之二：貂蟬只是歌伎，相當於貨物
無論是三國時期，還是其他朝代，在封建社會，除了那些出身世家大族的大家閨秀之外，沒有家族庇護的美人往往跟貨物並沒有多大區別。
漢武帝的姐姐平陽公主，憑着弟弟是漢武帝，兩次守寡之後，當奶奶的人了，還能嫁給當朝大將軍衛青，這就是母族的力量。
而三國時期的美女衆多，細數一下，卻都是失去了能夠庇護她們的家族，這才淪爲他人魚肉，從此爭搶。
1.甄氏：雖然出身大富之家，但是嫁給袁熙之後，袁家被曹操打敗，這才被曹操父子爭搶，最終嫁給了曹丕，不得善終。
2.大小喬：很多人覺得大小喬分別嫁給了孫策、周瑜，堪稱一時佳話。事實上，大小喬出身富貴，不過因爲戰亂，家族衰敗，是以俘虜的身份被孫策、周瑜所瓜分，而且不可能是正妻。大喬嫁給孫策不到半年，孫策就死了，其結局可想而知。
3.鄒氏：張繡的嬸嬸，張濟的妻子，因爲張繡投降曹操，被曹操霸佔，毫無反抗之力。
4.杜氏：呂布部將秦宜祿的妻子，先是被呂布霸佔，後來下邳城還沒破，關羽就求曹操將其賜予給他，最終曹操爲了美人出爾反爾，兩人也關係破裂。
5.蔡文姬：出身也不錯，是大儒的女兒，可惜蔡邕死後，失去家族的庇護，爲匈奴所俘虜，被左賢王霸佔12年，最終才被曹操贖了回來。
三國時期美女還有很多，但是不以家族爲背景，單純以美色出名的，哪個不是像貨物一樣，任人宰割?
在《三國演義》中，貂蟬是以王允義女的身份出現的，可是誰心中都清楚，這個義女的含金量還不如呂布這個董卓的義子，她被王允從小選中，教其歌舞，目的可不是爲了讓她做大家閨秀，而是歌伎。
身份註定了，貂蟬無論被王允如何，都是理所當然的，她本身就是一種物件，而且是王允的私人物件，他想要怎麼處理都可以隨意。
王允佔有過貂蟬的理由之三：貂蟬出場之時，王允的那句話深深地反映了其內心的黑暗
前面提到過，貂蟬在牡丹亭畔長吁短嘆，王允發現之後，第一句話就是，“賤人將有私情耶?”
正常人的話，如果發現有人在晚上嘆息，不應該是問一句爲什麼嗎?而王允卻直接問她是否與人有了私情。
其口吻當中隱含的感情，完全不是一個義父對義女的態度，而是一種對自己的禁臠被人染指的怒火中燒。
“賤人”二字更是將兩人的關係展現出來，並非所謂的義父、義女，而是實實在在的主僕關係。
作爲主人，有這麼一個閉月羞花的貌美女僕，王允抵抗不住不足爲奇，更主要的是根本沒有抵抗她誘惑的理由，完全可以名正言順的佔有。
王允佔有過貂蟬的理由之四：貂蟬自語“此身已污”
王允的連環計是先將貂蟬許配給呂布，承諾擇日將其送往呂布府中;然後馬上又將董卓邀請入府中，當場將貂蟬送給了董卓。
王允是這麼邀請董卓的：“教坊之樂，不足供奉;偶有家伎，敢使承應。”
果然，一見到貂蟬，董卓就被她迷住了，加上王允有意逢迎，親自將貂蟬送入董卓府中。
在這個過程中，王允從來沒提過貂蟬是其義女的身份，只說是歌伎，也沒提過貂蟬是清白之身。
然而，當貂蟬在董卓那裏過了半個月之後，她對呂布說：“誰想太師起不良之心，將妾淫污，妾恨不即死;止因未與將軍一訣，故且忍辱偷生。今幸得見，妾願畢矣!此身已污，不得復事英雄;願死於君前，以明妾志!”
此時貂蟬表明自己已經不是清白之身，雖然言外之意是說自己被董卓所污，說明她還是挺在意這個清白的。
可是爲什麼對董卓從不提及此事?哪怕此時的人對是否清白並不太注重，但是王允將其作爲禮物送給董卓，提高身價不是理所當然的嗎?他之所以沒提，只有一個原因，此時的貂蟬早已經不是清白之身。
那麼，貂蟬的第一個男人是誰呢?結果不言而喻。
總結：與其說古代美女是“紅顏禍水”，不如說她們是“紅顏貨物”，根本無法掌控自己的人生，只能淪爲權貴的玩物。身份低微的貂蟬，又有國色天香之姿色，如何能不被王允佔有?
