中國歷史上一個新的王朝建立之後開國皇帝對待功臣一般有三種方式，第一種是像劉秀李淵那樣採取胡蘿蔔+大棒的方式威懾再加以籠絡;第二種是像趙匡胤那樣杯酒釋兵權，直接叫你卷鋪子走人;而第三種無疑是最血腥的，就是像劉邦和朱元璋那樣舉起屠刀一個不留統統殺光。於是這就產生了一個問題，同爲開國皇帝的漢高祖和明太祖爲何要採取極端的方式對待功臣呢?
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劉邦和朱元璋有個共同的特點，那就是他倆都出身卑微，劉邦出身農家但好歹還做過一陣子的亭長，就有點類似於今天的村長，而朱元璋是徹徹底底的貧農出身，小時候給地主放牛後來實在活不下去了當了和尚。難道平民出身的皇帝都免不了要“鳥盡弓藏，兔死狗烹”嗎?問題恐怕沒那麼簡單。
筆者以爲促使劉邦和朱元璋大肆屠殺開國功臣的一個重要原因便是“產權”問題。帝國就好比一家大公司。一開始的時候呢大家都是合夥創業，等這家公司做大做強之後了就變成皇帝一家控制的獨資公司，這些原來的合夥人(功臣)到最後反而沒有了股份，成了靠董事長(皇帝)發工資的高級打工仔，這顯然是不公平的。咱們就以朱元璋爲例吧，當初老朱和徐達湯和那幫人一起合夥創業投入相同的資本
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只不過到後來老朱慢慢成了這幫合夥人的“頭頭”，但這份產業名義上的董事長是小明王，突然某一天老朱自個當了董事長，合夥公司一夜之間成了獨資公司，那些和老朱一同創業的什麼都沒了，所有股份都姓朱，你說你幹麼?肯定不幹，皇帝自己心裏也清除這樣做是不公平的，能不擔心這些老兄弟有“非分之想”麼?萬一自己百年之後兒子當了董事長這些傢伙吵着要回自己的股份怎麼辦?沒法子，只好殺!
第二是封建統治秩序的需要。儒家思想提倡三綱五常等級秩序，說白了就是君臣有別。咱們看看劉邦那會兒，帝國剛建立的時候朝廷簡直不像朝廷，像啥?像菜市場。大臣跟皇帝談笑風生稱兄道弟的，你說當皇帝的有什麼感覺?皇帝原本給人的感覺是高高在上，可實際情況是和菜市場賣菜的沒啥兩樣，這樣難怪後來叔孫通制定大漢禮法後劉邦才感到做皇帝的威風。
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而且這幫人和皇帝出生入死，自以爲有功於皇帝、有功於江山社稷，因而他們不把法律放眼裏，就比如藍玉得勝歸來後守關將士不放行他居然率軍直接叩關，這不是赤裸裸的挑釁麼?作爲皇帝來講，如果對他們這種違法亂紀的行爲僅僅採取口頭警告的方式肯定是沒用的，罷官奪爵吧，人家心裏肯定也不服，旁人也會有非議，總之活着就是種隱患，思來想去只能從肉體上消滅才能永絕後患!
好了，長話短說，筆者也不想再多扯別的了，無論是“產權”問題還是統治秩序的需要都反映了一個問題，這個問題也是歷代開國皇帝都會面臨的，杯酒釋兵權也好，斬草除根也罷，其實都是政權維穩的手段，這纔是開國皇帝最關心的。
