對乾隆合葬之人很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。乾隆生前有那麼多的妃子，乾隆死後，最終能和乾隆合葬裕陵的人有誰?
說起清代的乾隆皇帝，大家的第一印象一定是“大豬蹄子”。從大明湖畔的夏雨荷再到後宮三千佳麗，讓我們充分認識了這位風流帝王。
但，其實乾隆算得上是一位專情的好丈夫，因爲，他所思所念所想的都是他的第一任皇后富察氏。富察氏在乾隆還是親王時就已經嫁給了乾隆，夫妻二人十分恩愛。只是惋惜，富察氏死的比較早，而在她死後乾隆亦是對她十分思念。至於與乾隆合葬的五位皇后貴妃們，其實真正意義上合葬的只有富察氏一人，其餘四位都是作爲“隨葬”侍奉富察氏的。
哪怕是嘉慶皇帝的生母，死後被追封爲孝儀存皇后隨葬。乾隆皇帝說的卻是：與淑嘉皇貴妃一同隨葬入後陵“如奉生存”。新皇帝的生身之母，隨葬卻是可以看出富察皇后在乾隆心中無可替代的地位。至於更早病逝的哲憫皇貴妃及慧賢皇貴妃，隨葬理由同樣都“如奉生存”。就是說，從某種意義上來說，除了富察皇后算得上真正的合葬，其她幾位只能算是“隨葬”，畢竟她們是去“服侍”富察皇后的。
“生則同衾，死則同穴"，這是我們普通人的愛情觀。但在古代等級森嚴的封建制度之下，特別實在帝王家，這其實並不是一件容易事。“生則同衾”要看你得不得皇帝寵愛，畢竟後宮三千佳麗，如果你沒能引起皇帝的注意，可能一輩子都碰不到皇帝，更別說“同衾”了。“死則同穴”，這點就更難說了，畢竟不是隨隨便便一個人都能與皇帝合葬的。要與皇帝合葬，首先你必須有足夠的身份地位，或者極受皇帝寵愛，這纔有可能“死則同穴”。
這樣森嚴的等級制度，在清代更是被體現的淋漓盡致。按照清代祖制，原本只有皇后或者繼任皇帝的生母纔有資格與先帝合葬，其它的妃嬪只能單獨的葬在妃寢中。而在誰與自己合葬的問題上，乾隆的做法可謂是對清代祖制的無視，他把“三後”之一的那拉氏給丟了出去，還加了三位皇貴妃進來。
接下來我們來看看，乾隆精心挑選的五位“合葬”者都有誰。他們分別是：孝賢純皇后富察氏、孝儀純皇后魏佳氏(令妃，爲嘉慶帝生母被追封爲後)、哲憫皇貴妃富察氏、慧賢皇貴妃高佳氏、淑嘉皇貴妃金佳氏五位。
這裏面值得說的便是孝賢純皇后(富察皇后)與孝儀純皇后(令妃/嘉慶生母)。
孝賢純皇后是乾隆的原配嫡後，鑲黃旗出身，於雍正五年嫁給乾隆，婚後二人十分恩愛，婚姻和諧美滿。所以在乾隆即位後，便冊封富察氏爲中宮皇后。與乾隆育有兩子，只惋惜接連夭折，也因此在精神上遭受了巨大的打擊，於乾隆十三年病逝。
孝儀純皇后，滿洲鑲黃旗人(原爲滿洲正黃旗包衣)，乾隆第三位皇后，嘉慶帝生母，乾隆六十年九月初三，乾隆帝宣示皇十五子嘉親王永琰爲皇太子同時追封皇太子生母令懿皇貴妃爲孝儀皇后。乾隆六十年九月初三，乾隆帝立皇十五子嘉親王永琰爲皇太子，並追封其生母令懿皇貴妃爲孝儀皇后，令妃大家應該都很熟悉了，在這裏就做過多介紹。
至於，哲憫皇貴妃富察氏、慧賢皇貴妃高佳氏、淑嘉皇貴妃金佳氏三位，都是在死後追封爲皇貴妃的。她們三個在乾隆還是親王時就開始服侍乾隆，並在死後獲得葬入裕陵的榮耀。
在這裏我們發現一個特點，與乾隆同葬在裕陵的除了嘉慶皇帝的生母孝儀純皇后魏佳氏外，其餘四位都是乾隆還是親王時的妻妾。我們可以看出，其實乾隆也沒有大家所想的那麼“風流成性”，相反的他還是一個十分念舊的人。對自己還是親王時間的妻妾還是十分看重的，而且她們所獲得的待遇也是乾隆即位之後所納的妃嬪們無法比擬的!
