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古代婦女被抓之後 她們爲什麼不報仇或者反抗

來源:風趣史記網    閱讀: 1.31W 次
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今天小編就給大家帶來古代婦女,希望能對大家有所幫助。

古代婦女是絕對的弱勢羣體,被人俘虜,自然無力迴天,只能任人宰割,報仇雪恨根本無從下手。

戰爭是殘酷的,而人性在戰爭跟前耳濡目染,必然也會逐漸變得殘酷而麻木起來。首先我們爲那些在戰爭中失去自由與尊嚴的婦女表示深切的同情,接着爲她們無能爲力的丈夫感到悲哀。

有人說,古人大多是包辦婚姻,夫妻雙方其實沒有太多的感情,再加上古人一夫多妻,所以,所謂夫妻之情,總逃不出“本是同林鳥,難臨各自飛”的悲劇結局。一旦遭遇戰爭,被俘虜的婦女自然對原配丈夫毫無留戀。

古代婦女被抓之後 她們爲什麼不報仇或者反抗

這種看法自然有其道理在,比如我們熟悉的魯迅先生,雖然已經步入了近現代,但仍然是包辦婚姻受害人之一,也是古代婚姻失敗的一個鮮明的例子。

說到底,正如一位古代流氓所喊出的口號:戰爭就是搶錢搶地搶女人。

當然,這個流氓的話不盡全面,戰爭所要完成的使命,遠遠超出了上述範圍,就我所知,戰爭所要搶佔的,至少還有資源,還有尊嚴,還有權利。復仇的戰爭我們也沒少見,臥薪嚐膽就是個著名的例子。爭名奪利的戰爭我們也沒少見,比如三國。搶奪資源的戰爭,比如匈奴侵擾漢廷,比如蒙元入侵中原。

古代婦女被抓之後 她們爲什麼不報仇或者反抗 第2張

既然戰爭被定義成了一種參與者之間互相的搶奪,那麼,這種殘酷的結局,就是極其常見的事情了。

古代婦女,毫無疑問,是社會的弱勢羣體。她們依附於自己的丈夫,很多時候,更像是一個物品,而不像一個人。

這是整個古代社會的悲哀。我們翻開歷史,活得自在坦然的婦女寥寥無幾。大部分婦女,她們甚至都沒有名字,於是只好叫張劉氏,王李氏,張二家的,李狗家的。

古代婦女被抓之後 她們爲什麼不報仇或者反抗 第3張

古代婦女的生活狀況,極其淒涼悲慘,別的不說,就是纏足裹腳這一項,就可以看出來古代男權社會中,男性對於女性的壓榨壓迫到了何種地步。

有一個笑話說:縣老爺打地主,地主打管家,管家打長工,長工打老婆,老婆打孩子,孩子打狗。

實際上,這還是對婦女的擡舉了。更多的時候,婦女連孩子都打不得,只能忍氣吞聲。大部分時候,婦女上不得檯面,拜不得祖宗,串不得門子,讀不得書。

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這樣的丈夫,這樣的家庭,試想,有哪個婦女甘心爲他們去死?

當整個社會都以玩物的態度對待她們的時候,她們又有什麼必要以火熱的真心換一片狗肺?

不要說在戰爭中搞事情,是有生命危險的;就是平白無事,沒有生命危險的時候,到底值不值得搞點事情出來,恐怕也沒有幾個婦女心裏沒點想法。

古代婦女被抓之後 她們爲什麼不報仇或者反抗 第5張

我們看到現在許多古代影視劇中,被俘虜的婦女形象氣吞山河,竟比男兒還要雄壯,有的甚至還乾脆當上了土匪頭子,這種作者,想必也對古代婦女悲慘的生活處境心有不甘,於是在自己的文學作品中,替廣大的古代婦女同志出口氣。

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