今天小編就給大家帶來西晉八王之亂，希望能對大家有所幫助。
天師道又稱作“正一道”，“五斗米教”，是東漢順帝時期，由張道陵在蜀地創立的，屬於道教的一個分支。五斗米教自從在漢朝的時候發展起，到了漢朝末年，爆發了聲勢浩大的張角黃巾軍起義。雖然張角的黃巾起義被平定下去了，但是中國卻陷入了軍閥割據的狀態，而天師道的活動，不僅沒有隨着張角的起義失敗而終止，反而在全國各地發展，到了西晉時期，甚至引發了四次巨大的叛亂。
趙王司馬倫是八王之亂的罪魁禍首之一，作爲皇族的他不僅不信仰被當時的西晉政權當作國教的周孔名教，反而是信仰了天師道，那麼他是如何成爲天師道的忠實信徒的呢?
司馬倫是晉宣帝司馬懿的第九子，是晉武帝司馬炎的弟弟。司馬炎稱帝，司馬倫被分封爲琅琊郡王，封地在琅琊，也就是今天的山東境內。漢朝末期，有一個非常有名氣的天師道的代表人物，這個人叫做于吉，此人就是琅琊人，由於這個原因，琅琊這一代是天師道信徒的重點活動區域。
在司馬倫做琅琊郡王的時候，他手下有個人，叫做孫秀，此人是司馬倫的謀主，而此人也是琅琊本地人，是一個虔誠的天師道信徒。晉武帝咸寧年間，司馬倫被改封爲趙王。“武帝受禪，封琅琊郡王。及之國，行東中郎將。宣威將軍。咸寧中，改封於趙。”
手下的謀主是天師道的信徒，而自己的封地又是天師道的重點活動區域，於是司馬倫無可避免的，成爲了天師道的信徒。那麼這個孫秀和司馬倫的關係到底好不好呢?應該說是很好的，司馬倫對他是很信任的，司馬倫去做趙王的時候，還將孫秀也一起帶了去。“倫封趙，秀徙戶爲趙人，用爲侍郎，信任之”。
晉惠帝司馬衷即位，諸王都很不滿，因爲司馬衷是個傻子。司馬衷雖然表面上是皇帝，但是朝政卻是由司馬衷的老婆、皇后賈南風把持。這個賈南風是太尉賈充的女兒，家族權勢非常的大;而賈充，就是司馬氏篡魏的主謀之一，是指示手下當衆刺殺曹魏最後一位皇帝的人，因此此人也是司馬氏極爲信任的人。
賈南風雖然奇醜無比，但是心機很深，陰狠毒辣，這更進一步激起了人們的不滿。趙王司馬倫作爲晉惠帝的叔叔，顯然資格是夠的。爲了使自己的造反更加的名正言順，他又搞了高帝斬白蛇，魚腹藏書的那一套。作爲道教徒，他祭出了道家的神仙。“又令近親於嵩山著羽衣，詐稱仙人王喬，做神仙書，述倫祚長久以惑衆。”
當然，對於他爹司馬懿，司馬倫將他爹按照道教徒祭祀神仙的一套來祭祀，而不是按照當時的太廟的那一套來祭祀。“秀使牙門趙奉詐爲宣帝神語，命倫早入西宮。又言宣帝於北芒爲趙王佐助。於是別立宣帝廟於芒山，謂謀逆可成”。
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