坐牛(英文名：Sitting Bull)，1831年3月出生於美洲大陸，是印第安人蘇族，亨克帕帕(Hunkpapa“徘徊者”)部落酋長。1890年12月15日去世。
(蘇族根據方言劃分爲達科塔、納科塔、拉科塔三個主要種羣，但其下還有很多分支。 亨克帕帕是拉科塔人的一支。)
小比格霍戰役(Battle of Little Big Horn)，發生在1876年6月25日的蒙大拿州小比格霍河附近，美軍和北美勢力最龐大的蘇族印第安人之間的戰爭，被稱作是「最慘烈的」美軍與印第安人之間的戰役。最終以印第安人的勝利而結束。由瘋馬率領的印第安人聯軍擊敗了由菲利普·謝里登擔任總指揮的美軍。此役坐牛領導本部落和夏延人的聯軍3500人，成功的把喬治·阿姆斯特朗·卡斯特(美國曆史上，最著名、最傑出的騎兵軍官，綽號晨星之子)引進了圈套，伏擊了美國聯邦政府第7騎兵團，擊斃其旅長喬治·阿姆斯特朗·卡斯特。整個戰役歷時僅半小時。這也是整個印第安戰爭中印第安人所取得的最大勝利。
1877年7月，在美國大軍圍剿，糧食不足的情況下瘋馬帶着幾千名印第安人向內布拉斯加的羅賓遜堡投降。當他被關押在獄中時被一個白人用刀從背後所殺害。不過也另有一說，他是在部落與美軍談判時，在休戰旗下被美國士兵從背後殺害的，年僅35歲。
雖然至今人們仍無法確認瘋馬出生的日期，但卻永遠記住了他去世的那一天——1877年9月6日，以及他著名的遺言：“這是我們的土地，是我們得以安葬的地方”(My lands are where my dead lie buried)。
北逃加拿大，收穫友情
美國方面以偉大的南北戰爭英雄竟然在建國百週年時遭到殺害，必須剿滅紅番來告慰英雄爲名，陸續派出千人的騎兵部隊到這個區域作戰，在往後一年中，他們毫不留情地追趕在此役後四散的印地安人，逼迫一位位的酋長俯首稱臣。印第安人雖然擊敗了卡斯特，但是印第安的時代已經過去，印第安人也知道無法再繼續抵抗這些白人。
坐牛帶着他的人向北逃到了加拿大，跟一個加拿大軍官成爲了好朋友，幾乎親如兄弟,那個軍官經常把部隊有限的糧食分給坐牛的族人。但是美國政府不斷通過英國向加拿大施加外交壓力，最終坐牛在美國的強大壓力和印第安官員保證安全和食品供應等許諾下被迫回國。1881年7月20日，他返回美國，在蒙大拿州向美國政府軍投降，獲得大赦。
1889年本傑明·哈里森繼格羅弗·克利夫蘭當任美國總統，美國政府的印第安政策再度激起印第安人的不滿，坐牛再度成爲他們的精神領袖。這時候一個內華達印第安人宣稱得到了救世主的指示，上帝將賜予印第安人自由。許多印第安部落的代表都去朝見這個“先知”，其中坐牛代表了蘇族。當地的印第安管理局懷疑這是一個反叛的陰謀，其實坐牛本人並不是鬼舞的信徒，但是美國政府仍然擔心他領導新一輪針對白人的軍事行動，1890年12月，美國政府派遣了一隊警察試圖拘捕坐牛。
1890年12月15日拂曉，聯邦政府徵聘的43名印第安人警察，在由100名士兵和兩門霍契凱斯炮組成的分遣隊的相助下，包圍了“坐牛”在耶茨堡附近的小屋。他們把這個59歲的老人從牀上赤條條地拖到地上，命令他穿上衣服跟他們走。
警察讓坐牛站在門口，等着把他的馬牽過來，但坐牛突然用蘇族語言大喊起來：“我不走。你們想怎麼樣就怎麼樣吧。我不走。快!快!快動手!和他們拼了!”坐牛朝圍觀的人大聲呼喊：“你們就眼睜睜看着他們把我帶走麼?”。門外聚集了一羣騷動的印第安人，看到坐牛被粗魯地推到門外，站在冰天雪地裏呼嚎，終於按捺不住怒火。“鬼魂舞”暴動由此爆發，居留地中的另一個領袖名叫抓熊，他掏出槍來，照着領頭的印第安警察就是一槍。牛頭副隊長腿上中彈，但倒在地上之前朝坐牛開了火，擊中他的左乳上方。另一個警察也朝坐牛開槍，當場把他擊斃，這位傳奇鬥士在一場短暫卻血腥的混戰中被殺。
這時，警察們發現他們被一大羣憤怒的人們包圍了。隨後是一陣混亂的槍戰，等到趕來的士兵用武力驅散人羣之後，他們發現前來逮捕坐牛的布爾·汗德中尉和8名印第安警察，連同坐牛本人都在交火中被殺，躺在他身邊的還有6名追隨者的遺體。
在坐牛停止呼吸之後，一名印第安人警察剝掉“坐牛”的頭皮，另一名印第安警察用一塊木板條把他的臉打成肉糊，頭上留下的幾根頭髮也被剪掉。他的鹿皮鞋與大部分衣物被脫下，作爲紀念物拿走。在他的個人財物中，有韋爾登先生從紐約寄給他的信，信中警告他儘快從代理處逃走，因爲政府要殺他。
兩天以後，坐牛的屍首在沒有任何儀式的情況下被草草掩埋。
槍戰結束時共有14人喪生，都是蘇族人，包括6名印第安警察。幾百個印第安人逃離了居留地，但大多數旋即被捕獲，送到傷膝河，12月29日在傷膝河神祕地爆發了另一場槍戰，300多個蘇族人被屠殺。
他的那個加拿大軍官朋友聽到他去世以後，寫下了文章來紀念他。 他對“坐牛”有非常高的評價：像“瘋馬”和“坐牛”這樣的人，一輩子手刃過不少白人，最後不是死在戰場上，而是被謀殺，這樣的一輩子也算值了。
